Kryszna

Narodowość/Kultura

Hindu

Pronuncjacja

KRISH-nuh

Alternatywne imiona

Hari, Juggernaut, Ishvara

Występuje w

Wedach, Mahabharata

Linia genealogiczna

Syn Vasudevy i Devaki

Przegląd postaci

Kriszna, jeden z najbardziej popularnych bogów hinduskich, jest czczony jako najwyższe bóstwo (bóg) i ósme wcielenie boga Wisznu (wymawiane VISH-noo). W mitologii hinduskiej Kryszna powstał, gdy Wisznu wyrwał mu dwa włosy – jeden czarny, a drugi jasny. Kryszna stał się czarnowłosy; w rzeczywistości jego imię oznacza „Ciemny”, a prace artystyczne zazwyczaj pokazują go z ciemną skórą.

Główne Mity

Według mitu, Wisznu pragnął ukarać niegodziwego króla Kamsę (wymawiane KUHM-suh) z Mathury (wymawiane MUHT-oo-ruh), więc wysłał Krysznę, aby to uczynił jako syna Vasudevy (wymawiane VAH-soo-dev) i siostry Kamsy, Devaki (wymawiane DEE-vuh-kee). Kamsa usłyszał poprzez proroctwo – lub przepowiednię – że zostanie zabity przez ósme dziecko Devaki. W związku z tym Kamsa przysiągł zabić to dziecko. Jednakże, kiedy Devaki urodziła Krysznę, swoje ósme dziecko, bóg Wisznu pomógł zamienić go z nowo narodzonym dzieckiem kowala i jego żony. Ta para wychowała Krysznę jak własnego syna.

Po tym, jak zły Kamsa odkrył, że Kryszna żyje, wysłał demony, aby zniszczyły dziecko. Kryszna zdołał je wszystkie pokonać. Położył kres ogrze Putana (wymawiane poo-TAH-nah) wysysając z niej życie i spowodował, że wóz zmiażdżył monstrualnego latającego demona o imieniu Śaktasura (wymawiane sahk-tuh-SOO-ruh). Zniszczył również Trinavartę (wymawiane tree-nuh-VAR-tuh), demona wiatru, rozbijając go o skałę.

Kriszna dorastał jako pasterz krów i często bawił się płatając ludziom figle. Lubił też dokuczać córkom innych pasterzy i miał wiele romantycznych przygód. Popularny mit opisuje, jak ukradł ubrania kowbojkom, które kąpały się w rzece, i nie chciał ich zwrócić, dopóki każda z dziewcząt nie wyszła z rzeki z dłońmi zaciśniętymi do modlitwy. Kowbojki lubiły Krysznę tak samo; Kryszna pomnażał swoje ręce, kiedy z nimi tańczył, aby każda dziewczyna mogła trzymać go za rękę. Dziewczyna o imieniu Radha była jego szczególną faworytką, chociaż miał wiele kochanek.

Kilka mitów ujawnia nadprzyrodzoną siłę Kryszny. W jednej z popularnych opowieści, Kryszna przekonał grupę kowbojów, aby nie czcili boga Indry, wyjaśniając, że zamiast tego powinni czcić górę, która zapewnia im i ich stadom jedzenie i picie. On wtedy zadeklarował się jako góra, co rozgniewało Indrę. Indra wysłał tygodniową ulewę jako karę, ale Kryszna trzymał górę nad swoją głową, aby zapobiec wyrządzeniu szkód ludziom przez burzę.

Kryszna stał się bohaterem znanym z pozbycia się potworów i demonów, w tym złego węża Kaliyi. Król Kamsa kontynuował swoje próby zabicia Kryszny, zwabiając go i jego brata Balaramę (wymawiane jako bah-luh-RAH-mah) do Mathury na zawody zapaśnicze. Gdy bracia weszli do miasta, Kamsa wypuścił dzikiego słonia, który miał ich stratować. Kryszna zabił zwierzę. Następnie Kamsa wysłał swoich mistrzów zapaśniczych, aby walczyli z braćmi, ale Kryszna i Balarama pokonali ich wszystkich. W końcu Kamsa rozkazał swoim demonom, aby zabiły prawdziwych rodziców Kryszny, Vasudevę i Devaki. Zanim jednak mogło to nastąpić, Kryszna zabił Kamsę, wypełniając w ten sposób przepowiednię złożoną wiele lat wcześniej.

Po zabiciu Kamsy, Kryszna poprowadził swoje plemię, Yadavas (wymawiane YAH-duh-vuhz), do miasta-twierdzy Dvaraka (wymawiane DWAR-kuh). Osiedlił się tam i ożenił się z piękną księżniczką o imieniu Rukmini (wymawiane ruk-MIN-ee). Później wziął też inne żony.

Kulminacją długiej walki Kryszny z siłami zła była wielka wojna zwana Kurukshetra. Wojna toczyła się między dwoma rodzinami: szlachetnymi Pandawami (wymawiane PAHN-duh-vuhz) i ich złymi kuzynami Kaurawami (wymawiane KOW-ruh-vuhz). Kryszna służył jako rydwan Arjuny (wymawiane AHR-juh-nuh), jednego z przywódców Pandawów. Chociaż nie brał udziału w walkach, Kryszna dawał rady Arjunie, a Pandawowie ostatecznie pokonali Kaurawów i uwolnili świat od wielkiego zła. Rozmowy pomiędzy Kryszną i Arjuną znajdują się w części Mahabharaty zwanej Bhagavad Gita.

Po wojnie Kryszna powrócił do Dvaraki. Pewnego dnia, gdy siedział w lesie, myśliwy wziął go za jelenia i strzelił do niego strzałą. Strzała przebiła piętę Kryszny, jego jedyne wrażliwe miejsce. Po śmierci Kryszny, jego duch wstąpił do Goloki, niebiańskiego raju, a jego święte miasto Dvaraka zatonęło pod oceanem.

Kryszna w kontekście

Kryszna był uważany za najwspanialszą z reprezentacji boga Wisznu, i faktycznie stał się bardziej popularny niż sam Wisznu wśród Hindusów. Wyczyny Kryszny ujawniają jego popularność nad innymi bogami. Jego zwycięstwa nad bogiem Indrą i wężem Kaliyą (który reprezentuje bogów wężowych) pokazują, że Kryszna jest bardziej godny czci niż starsi bogowie. W obu historiach Kryszna jest postacią, która wprowadza porządek z chaosu i tworzy bezpieczne miejsce dla swoich czcicieli. Oprócz tej roli, jest on czczony jako postać, która najlepiej reprezentuje boską miłość w dwóch postaciach: pierwsza jako psotne dziecko (miłość rodzinna), a druga jako kochanek, który jest zarówno namiętny, jak i nieosiągalny. Chociaż Kryszna kochał wiele kobiet, nie ograniczał swoich uczuć tylko do jednej; nawet jego ulubiona Radha była smutna, że nigdy nie mogła utrzymać jego miłości.

Niektóre współczesne rytuały dla Kryszny obejmują czczenie go w serii ośmiu codziennych „widzeń”, w których bóg pozwala się widzieć jako obraz. Jego czciciele mogą zmieniać ubranie wizerunku, biżuterię, inne dekoracje i ofiary żywnościowe w ciągu dnia, lub śpiewać pieśni oddania, gdy obserwują rytuał związany z pasterstwem Kryszny.

Kluczowe tematy i symbole

Jednym z kluczowych tematów mitów o Krysznie jest ochrona. Bóg służy jako obrońca dla swoich ludzi, prowadząc ich do bezpiecznej Dvaraki i pomagając im pokonać Kaurawów. Innym tematem powszechnym w opowieściach o Krysznie jest wesołość; często jest on pokazywany jako bawiący się, tańczący lub cieszący się romansem. Odzwierciedla to również skojarzenia Kryszny z młodością i wigorem. W sztuce hinduskiej, Kryszna jest zwykle przedstawiany jako młody książę lub pasterz krów grający na flecie. Popularny wizerunek Kryszny grającego na flecie dla kowbojek symbolizuje boskie wezwanie dla ludzi, aby porzucili swoje codzienne zajęcia w celu oddawania czci. Prawie zawsze przedstawiany jest z niebieską lub czarną skórą, kolorem tradycyjnie kojarzonym z boskością i wszechświatem jako takim.

Hare Krishna

Krishna stał się przedmiotem powszechnej uwagi Zachodu w późnych latach sześćdziesiątych wraz z założeniem Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny (ISKCON) – grupy, która wkrótce została określona jako „Hare Krishna”. Hare Kryszny były wybitnym przejawem ruchu kontrkulturowego w Stanach Zjednoczonych. Wielu młodych ludzi w tamtym czasie odrzucało tradycyjne zachodnie wartości i szukało sensu w tradycjach Wschodu. ISKCON oparł swoje nauczanie na Bhagavad Gicie i próbował szerzyć swoją filozofię poprzez śpiewanie i intonowanie mantry Hare Krishna (krótki wiersz lub fraza o mistycznych właściwościach) w miejscach publicznych, takich jak lotniska i centra handlowe. Hare Kriszna uznawali Krysznę za najwyższe bóstwo. Do późnych lat 70-tych popularność grupy spadła z powodu zarzutów o pranie mózgu i molestowanie dzieci w szkołach ISKCON-u.

Krishna w sztuce, literaturze i życiu codziennym

Najważniejszym źródłem opowieści o Krishnie jest Mahabhamtcta, wielki hinduski epos napisany między 400 pne a 200 ce, oraz Bhagavatam, napisane później. Kryszna jest ukazywany w indyjskiej sztuce, tańcu i muzyce częściej niż jakikolwiek inny bóg. Dramat, w szczególności, jest bardzo ważny we współczesnym kulcie Kryszny; w niektórych regionach Indii, okresy festiwalowe ku czci Kryszny obejmują dramaty o jego życiu, w których dzieci-aktorzy mają reprezentować, a nawet stać się Kryszną. Te sztuki zazwyczaj rozpoczynają się od ceremonialnego tańca, który reprezentuje tańce, jakie Kryszna wykonywał z kowbojkami.

Czytaj, pisz, myśl, dyskutuj

Porównaj historię Kryszny do starożytnego greckiego mitu o Achillesie. W jaki sposób te dwie historie są podobne? W jaki sposób różnią się bohaterowie? Czy uważasz, że obie postacie kwalifikują się jako bohaterowie? Wyjaśnij swoją odpowiedź.

Zobacz także: Bhagavad Gita; Diabły i demony; Hinduizm i mitologia; Indra; Mahabharata; Sziwa; Wisznu

Zapoznaj się z poniższymi przykładami.