Aborcja. Eutanazja. Pornografia. Małżeństwa osób tej samej płci. Prawa transseksualistów. Badania nad embrionami. Wzmacnianie genetyczne. Chrześcijanie obserwujący krajobraz kulturowy na Zachodzie mają wyraźne poczucie, że sprawy zmierzają w destrukcyjnym kierunku. Podczas gdy większość wierzących może z łatwością zidentyfikować symptomy upadku, niewielu czuje się kompetentnych, aby zdiagnozować i zająć się przyczynami źródłowymi. Za tymi zmianami stoi wiele złożonych czynników, ale jednym z nieocenionych narzędzi pozwalających lepiej zrozumieć i zaangażować się w naszą kulturę jest koncepcja światopoglądu. Socjologiczne wstrząsy i moralne pęknięcia, które obserwujemy w naszych czasach, są w dużej mierze spowodowane tym, co możemy nazwać „tektoniką płyt kulturowych”: przesunięciami w leżących u ich podstaw światopoglądach i zderzeniami między nimi.
Co to jest światopogląd? Jak sugeruje samo słowo, światopogląd to ogólny pogląd na świat. Nie jest to fizyczny pogląd na świat, ale raczej pogląd filozoficzny, wszechogarniająca perspektywa na wszystko, co istnieje i ma dla nas znaczenie.
Światopogląd danej osoby reprezentuje jej najbardziej fundamentalne przekonania i założenia dotyczące wszechświata, który zamieszkuje. Odzwierciedla on sposób, w jaki odpowiedziałby na wszystkie „wielkie pytania” ludzkiej egzystencji: fundamentalne pytania o to, kim i czym jesteśmy, skąd się wzięliśmy, dlaczego tu jesteśmy, dokąd (jeśli w ogóle) zmierzamy, o sens i cel życia, naturę życia pozagrobowego oraz o to, co liczy się jako dobre życie tu i teraz. Niewielu ludzi zastanawia się nad tymi kwestiami dogłębnie, a jeszcze mniej ma zdecydowane odpowiedzi na takie pytania, ale światopogląd danej osoby przynajmniej skłania ją ku pewnym rodzajom odpowiedzi, a od innych odchodzi.
Światopoglądy kształtują i informują o naszych doświadczeniach związanych z otaczającym nas światem. Podobnie jak okulary z kolorowymi soczewkami, wpływają one na to, co widzimy i jak to widzimy. W zależności od „koloru” soczewek, niektóre rzeczy mogą być widziane łatwiej, lub odwrotnie, mogą być uwypuklone lub zniekształcone – tak naprawdę, niektóre rzeczy mogą nie być w ogóle widziane.
Światopoglądy również w dużej mierze determinują opinie ludzi w sprawach etyki i polityki. To, co dana osoba myśli o aborcji, eutanazji, związkach osób tej samej płci, etyce środowiskowej, polityce gospodarczej, edukacji publicznej i tak dalej, będzie zależało od jej światopoglądu bardziej niż cokolwiek innego.
Jako takie, światopoglądy odgrywają centralną i definiującą rolę w naszym życiu. Kształtują one to, w co wierzymy i w co jesteśmy skłonni wierzyć, jak interpretujemy nasze doświadczenia, jak zachowujemy się w odpowiedzi na te doświadczenia i jak odnosimy się do innych. Nasze myśli i działania są uwarunkowane przez nasze światopoglądy.
Światopoglądy funkcjonują zarówno na poziomie indywidualnym, jak i społecznym. Rzadko zdarza się, aby dwoje ludzi miało dokładnie taki sam światopogląd, ale mogą oni dzielić ten sam podstawowy typ światopoglądu. Co więcej, w każdym społeczeństwie pewne typy światopoglądów będą reprezentowane w sposób bardziej widoczny niż inne, a zatem będą wywierać większy wpływ na kulturę tego społeczeństwa. Cywilizacja zachodnia od około czwartego wieku była zdominowana przez światopogląd chrześcijański, mimo że istniały jednostki i grupy, które go kwestionowały. Jednak w ciągu ostatnich kilku stuleci, z powodów od technologicznych po teologiczne, światopogląd chrześcijański stracił swoją dominację, a konkurencyjne światopoglądy stały się o wiele bardziej znaczące. Te niechrześcijańskie światopoglądy obejmują:
- Naturalizm: nie ma Boga; ludzie są tylko wysoko wyewoluowanymi zwierzętami; wszechświat jest zamkniętym systemem fizycznym.
- Postmodernizm: nie ma obiektywnych prawd i norm moralnych; „rzeczywistość” jest ostatecznie ludzką konstrukcją społeczną.
- Panteizm: Bóg jest całością rzeczywistości; zatem wszyscy jesteśmy boscy z natury.
- Pluralizm: różne religie świata reprezentują równie ważne perspektywy na ostateczną rzeczywistość; istnieje wiele ważnych dróg do zbawienia.
- Islam: jest tylko jeden Bóg i nie ma syna; Bóg objawił swoją wolę dla wszystkich ludzi poprzez swojego ostatecznego proroka, Mahometa, i jego wieczne słowo, Koran.
- Moralistyczny deizm terapeutyczny: Bóg po prostu chce, abyśmy byli szczęśliwi i mili dla innych ludzi; ingeruje w nasze sprawy tylko wtedy, gdy wołamy do Niego o pomoc.
Każdy z tych światopoglądów ma głęboki wpływ na to, jak ludzie myślą o sobie, jakie zachowania uważają za słuszne lub niesłuszne i jak ukierunkowują swoje życie. Jest zatem niezwykle istotne, aby chrześcijanie byli w stanie zaangażować się w walkę z niewiarą na poziomie światopoglądowym. Chrześcijanie muszą nie tylko rozumieć, co to znaczy mieć biblijny światopogląd, ale także dlaczego powinni trzymać się go mocno i stosować w całym życiu. Powinni być w stanie zidentyfikować główne niechrześcijańskie światopoglądy, które walczą o dominację w naszym społeczeństwie, zrozumieć, gdzie zasadniczo różnią się one od światopoglądu chrześcijańskiego, oraz przedstawić dobrze uzasadniony argument, że tylko światopogląd chrześcijański jest prawdziwy, dobry i piękny.
Wyzwanie to jest większe niż kiedykolwiek. Ale nie powinniśmy się zniechęcać, ponieważ możliwości i zasoby dostępne dla nas są obecnie większe niż kiedykolwiek wcześniej. W ciągu ostatniego półwiecza nastąpił niezwykły renesans filozofii chrześcijańskiej i apologetyki, z których znaczna część skupiła się na rozwijaniu i obronie biblijnego światopoglądu. Cokolwiek Bóg powołuje swój lud do czynienia, wyposaża go do tego (zob. Ef 4,11-12; Hbr 13,20-21). Problemem nie jest to, że kościół jest niedostatecznie wyposażony, ale to, że jeszcze nie wykorzystał w pełni tego, co Chrystus dla niego przygotował.
Ten post został pierwotnie opublikowany w magazynie Tabletalk.
Ten post został pierwotnie opublikowany w magazynie Tabletalk.