Ludzie aborygeńscy
Prześladowania i polityczna obojętność wobec Aborygenów nie zdołały wyplenić ich kultury. Nieuchronnie „prawa do ziemi” stały się okrzykiem przewodnim ruchu politycznego, który towarzyszył bardzo nagłośnionemu odrodzeniu społeczności aborygeńskiej. Narodowe referendum w sprawie praw Aborygenów, które odbyło się w 1967 roku, zgodziło się na przekazanie władzy ustawodawczej nad sprawami Aborygenów ze stanów do rządu federalnego, co przyspieszyło odrodzenie. Liczba australijskich Aborygenów i wyspiarzy z Cieśniny Torresa, choć wciąż stanowi jedynie niewielki ułamek całkowitej populacji, wzrosła dramatycznie w ostatnich dekadach XX wieku i w XXI wieku, skacząc z 115 000 w 1971 roku do około 550 000 w spisie ludności z 2011 roku.

Dzięki uprzejmości AIATSIS (nr kolekcji. N04612_12)

Dzięki uprzejmości AIATSIS; twórca, Wendy Golding (pozycja kolekcji nr D00025205)
W ujęciu liczbowym najważniejsze skupiska Aborygenów znajdują się w Queensland, Nowej Południowej Walii, Zachodniej Australii i Terytorium Północnym. Do późniejszych lat 60-tych XX wieku ludność aborygeńska nie była niedokładnie opisywana jako wiejska, tak jak biała Australia była miejska. W Outback, małe liczby nadal żyli w społeczeństwach plemiennych i starał się utrzymać tradycyjne sposoby. Niektórzy byli zatrudnieni jako wysoko wykwalifikowani hodowcy na dużych stacjach (ranczach), a zasiłki socjalne i organizacje charytatywne wspierały innych na stacjach misyjnych i w rezerwatach rządowych. Od lat 70-tych i 80-tych dryf ludności aborygeńskiej do miast i miasteczek przekształcił stare wzorce, z wyjątkiem Terytorium Północnego, gdzie rozkład wiejski pozostał dominujący. Migracje do wiejskich miast często pozostawiały rodziny aborygeńskie jako osamotnionych „mieszkańców obrzeży”, termin o konotacjach zarówno społecznych, jak i geograficznych. W większych ośrodkach społeczności aborygeńskie pochodzące z bardzo różnych środowisk napotykają niezliczone zagrożenia, próbując dostosować się do zmiennej polityki miejskiej. Postrzeganie wspólnych bolączek przyczyniło się do zjednoczenia celów i poczucia solidarności pomiędzy grupami miejskimi i wiejskimi. (Zobacz pasek boczny: Jakość życia rdzennych Australijczyków w XXI wieku.)

National Archives of Australia: A1200, L11712
Wzrost populacji Aborygenów został przekroczony przez wzrost liczby Australijczyków urodzonych w Wietnamie, Chinach, Hongkongu i na Filipinach. Do początku XXI wieku około jedna trzecia wszystkich nowo przybyłych osadników urodziła się w Azji. Ogromne nakłady przeznaczono na sprawy Aborygenów, ku rozgoryczeniu znacznie większych grup mniejszościowych, które były mniej widoczne na arenie międzynarodowej. Oficjalna polityka federalna miała na celu zachęcanie do samopomocy i lokalnej autonomii przy jednoczesnej poprawie zaopatrzenia w podstawowe usługi i klimatu możliwości. Przeszkody na drodze do postępu obejmowały pozostałe uprzedzenia i zaniedbania w białej (tj. europejskiej) społeczności oraz utrzymujące się konsekwencje błędnego koła ubóstwa, ignorancji i chorób, w które rdzenni mieszkańcy zostali uwięzieni po ich najwcześniejszych spotkaniach z białymi.