PoczątkiEdit
W 1894 roku, Metodystyczny Kościół Episkopalny, Południe przyjął oświadczenie, które sprzeciwiało się rosnącemu ruchowi świętości w kościele. W ciągu dekady powstało około 25 nowych grup świętości, w tym Kościół Zielonoświątkowy Świętości.
Świętość ochrzczona ogniemEdit
Najstarsza grupa, która jest częścią fundamentu Kościoła Zielonoświątkowego Świętości powstała w 1895 roku jako Stowarzyszenie Świętości Ochrzczonej Ogniem w Olmitz, Iowa. Przywódca, Benjamin H. Irwin z Lincoln, Nebraska, były kaznodzieja baptystyczny, zorganizował to ciało w krajowy Kościół Chrzest Ogniem Świętości w Anderson, w Południowej Karolinie, w sierpniu 1898 roku. Do tego czasu grupa Irwina zorganizowała kościoły w ośmiu stanach USA i dwóch prowincjach Kanady.
Zielonoświątkowy Kościół Świętości Karoliny PółnocnejEdit
Pierwsza kongregacja, która nosiła nazwę Zielonoświątkowy Kościół Świętości powstała w Goldsboro, w Karolinie Północnej w 1898 roku. Kościół ten został założony w wyniku ewangelizacyjnej służby Abnera Blackmona Crumplera, metodystycznego ewangelisty. Rok wcześniej Crumpler założył międzywyznaniowe Stowarzyszenie Świętości Karoliny Północnej. Po procesie i uniewinnieniu przez metodystyczny sąd kościelny za głoszenie doktryn świętości, Crumpler i kilku jego zwolenników opuścili Kościół metodystyczny i utworzyli nową denominację znaną jako Zielonoświątkowy Kościół Świętości („Zielonoświątkowy” to powszechna nazwa wyznawców świętości w tamtym czasie).
Pierwsza konwencja odbyła się w Fayetteville, w Północnej Karolinie w 1900 roku. Konwencja przyjęła dyscyplinę wyznaniową, a Crumpler został wybrany na prezydenta. W 1901 r. na spotkaniu w Magnolii, w Karolinie Północnej, słowo „zielonoświątkowy” zostało usunięte z nazwy, aby pełniej powiązać kościół z ruchem świętości. Przez następne osiem lat kościół był znany jako „The Holiness Church of North Carolina” (Kościół Świętości Karoliny Północnej). Kościół miał swoje kongregacje również poza Karoliną Północną, głównie w Karolinie Południowej i Wirginii.
Gaston B. Cashwell, minister Kościoła Metodystów, dołączył do grupy Crumplera w 1903 roku. Stał się wiodącą postacią w kościele i ruchu zielonoświątkowym na wschodnim wybrzeżu. W 1906 r. udał się do Los Angeles, aby odwiedzić przebudzenie zielonoświątkowe w misji Azusa Street. Podczas pobytu tam wyznał, że otrzymał chrzest w Duchu Świętym i świadectwo mówienia językami. Po powrocie do Dunn, w Północnej Karolinie, w grudniu 1906 roku, Cashwell głosił o doświadczeniu Pięćdziesiątnicy w miejscowym kościele świętości.
Wpływ odnowy zielonoświątkowej wzrastał, podczas gdy w tym samym czasie lider i założyciel kościoła, Abner Crumpler, choć był skłonny zaakceptować mówienie językami, nie akceptował idei, że jest to początkowy dowód chrztu Duchem Świętym. Na dorocznej konferencji w 1908 roku Crumpler został ponownie wybrany na przewodniczącego zboru, ale ponieważ większość delegatów doświadczyła mówienia językami, na stałe wyłączył się ze zboru. Po odejściu Crumplera, konferencja dodała artykuł do wyznania wiary, uznając języki za początkowy dowód:
Wierzymy, że pentekostalny chrzest Duchem Świętym i ogniem jest możliwy do uzyskania przez określony akt przywłaszczającej wiary ze strony w pełni oczyszczonego wierzącego, a początkowym dowodem przyjęcia tego doświadczenia jest mówienie innymi językami, gdy Duch Święty daje wypowiedź (Łk 11:13; Dz 1:5; 2:1-4; 8:17; 10:44-46; 19:6).
Zagraniczna Rada Misyjna PHC została utworzona w 1904 roku, a jej członkami były same kobiety. W 1907 roku Tom J. McIntosh, członek PHC, odbył podróż do Chin i być może był pierwszym zielonoświątkowym misjonarzem, który dotarł do tego narodu.
Łączenia i schizmyEdit
Ośmiokątny Falcon Tabernacle był miejscem połączenia w 1911 roku.
Stowarzyszenie Ogniem Ochrzczone Świętość również przyjęło zielonoświątkowy charakter mniej więcej w tym samym czasie, przyjmując linię, że chrzest w Duchu Świętym był „chrztem ognia”, którego poszukiwało. Biorąc pod uwagę podobieństwa w doktrynie i zasięg geograficzny z Kościołem Zielonoświątkowym Świątobliwości, obie grupy rozpoczęły rozmowy na temat połączenia. Obie grupy połączyły się 30 stycznia 1911 r. w Falcon Tabernacle w Falcon, w Karolinie Północnej. Nowa denominacja przyjęła nazwę mniejszej z nich, Pentecostal Holiness Church. S.D. Page został wybrany pierwszym Generalnym Superintendentem.
Po fuzji w 1911 roku, Kościół Zielonoświątkowy Tabernacle, pierwotnie Brewerton Presbyterian Church, połączył się z Zielonoświątkowym Kościołem Świętości w 1915 roku. Mając prezbiteriańskie korzenie i znajdując się głównie w Karolinie Południowej, ta grupa około 15 zborów była powiązana z Nickles Holmes Bible College w Greenville. Po fuzji nowa denominacja, która nadal nosiła nazwę Pentecostal Holiness Church, liczyła około 200 kościołów z około 5000 członków. Nieruchomość na pierwszą siedzibę denominacji została zakupiona w 1918 r. za 9000 dolarów we Franklin Springs w stanie Georgia.
W 1918 r. kilku członków PHC, którzy chcieli wprowadzić bardziej rygorystyczne standardy dotyczące ubioru, rozrywek, tytoniu i związków między płciami, wycofało się i utworzyło Kościół Zielonoświątkowy Ochrzczony Ogniem Świętości. W 1920 r. w Kościele Zielonoświątkowym Świątobliwości doszło do kolejnego rozłamu dotyczącego boskiego uzdrawiania i stosowania medycyny. Niektórzy pastorzy uważali, że chociaż boskie uzdrowienie zostało zapewnione w zadośćuczynieniu, chrześcijanie nadal mają prawo zwracać się do medycyny i lekarzy. Większość kościoła – podobnie jak wielu zielonoświątkowców tamtych czasów – wierzyła w zaufanie Bogu w kwestii uzdrowienia bez zwracania się do ziemskich środków. Mniejszość wycofała się i utworzyła Kongregacyjny Kościół Świętości w 1921 r.
Dalszy rozwój
W 1943 r. Zielonoświątkowy Kościół Świętości był członkiem National Association of Evangelicals, a w 1948 r. dołączył do Pentecostal Fellowship of North America. Na konferencji generalnej rok później próba połączenia się z przeważnie czarnym Zjednoczonym Kościołem Świętości nie powiodła się, gdy Zjednoczony Kościół Świętości zapytał, czy ich członkowie mogą uczęszczać do szkół i uczelni Kościoła. W latach 60-tych XX wieku, Kościół Zielonoświątkowy Świętości zaczął wychodzić poza Stany Zjednoczone, afiliując się z siostrzanymi organizacjami zielonoświątkowymi w innych częściach świata. W 1967 r. została utworzona afiliacja z Metodystycznym Kościołem Zielonoświątkowym Chile, jednym z największych krajowych kościołów zielonoświątkowych na świecie i największym niekatolickim kościołem w Chile. W tym czasie, Zielonoświątkowy Kościół Metodystyczny w Jotabeche był największym kościołem na świecie, liczącym ponad 60.000 członków. Z ponad 150.000 członków zajmuje drugie miejsce po Yoido Full Gospel Church w Seulu, w Korei Południowej. Ta denominacja ma 1,7 miliona wyznawców. Podobny związek powstał w 1985 r. z Wesleyan Methodist Church of Brazil. Jest to neopentekostalne ciało, które wywodzi się z brazylijskiego Kościoła Metodystycznego. W 1995 r. Kościół Wesleyan liczył około 50 000 członków i wyznawców. Słowo International zostało dodane do nazwy kościoła w 1975 roku.
Najnowsza historiaEdit
Do największych zielonoświątkowych kościołów Holiness w Stanach Zjednoczonych należą The Gate Church w Oklahoma City, którego pastorem jest Tony Miller; Northwood Temple w Fayetteville w Północnej Karolinie, którego pastorem jest John Hedgepeth; SpiritLife Church (dawniej znany jako Evangelistic Temple) w Tulsa, Oklahoma, którego pastorem jest Tommy McLaurin; Eastpointe Community Church w Oklahoma City, którego pastorami są Shon i Rachel Burchett; Christian Heritage Church w Tallassee, Floryda, którego pastorem jest Steve Dow; oraz Tree of Life Ministries w Lynchburg, VA, którego pastorem jest Mike Dodson.
W 2000 roku IPHC odnotowało 10 463 kościoły i ponad milion członków na całym świecie (ponad 3,4 miliona łącznie z oddziałami). W 2006 roku w Stanach Zjednoczonych liczba członków wynosiła 308 510 w 1 965 kościołach. Istniało 28 konferencji regionalnych i misjonarze w ponad 90 krajach. Międzynarodowe biura mieściły się kiedyś we Franklin Springs, Georgia, ale obecnie znajdują się w Bethany, Oklahoma, na przedmieściach Oklahoma City.
W styczniu 2011 r. PHC uczciła stulecie fuzji z 1911 r. specjalnymi wydarzeniami w Falcon, w Północnej Karolinie.
W styczniu 2011 r. PHC obchodziła stulecie fuzji z 1911 r. w Falcon, w Północnej Karolinie.