Otoe-Missouria Indian Tribe of Oklahoma
Otoe-Missouria Indian Tribe of Oklahoma jest federalnie uznanym plemieniem znajdującym się w Oklahomie. Plemię składa się z Indian Otoe i Missouria. Otoe-Missouria Tribe of Indians ma siedzibę w Red Rock, Oklahoma i ich jurysdykcji plemiennej obejmuje Noble, Oklahoma i Kay County, Oklahoma. Podstawowym obowiązkiem Rady Plemiennej jest egzekwowanie praw i polityk plemiennych oraz służenie jako organ decyzyjny w sprawie budżetów i inwestycji. https://en.wikipedia.org/wiki/Otoe-Missouria_Tribe_of_Indians
W pewnym okresie Otoes, Missourias, Winnebago i Iowa były częścią jednego plemienia, które żyło w regionie Wielkich Jezior w Stanach Zjednoczonych. W XVI wieku plemiona oddzieliły się od siebie, choć pozostały w bliskim sąsiedztwie siebie w dolinie dolnej rzeki Missouri. Otoes, którzy nazywali siebie Jiwere (jee-WEH-ray) i Missouri, którzy nazywali siebie Nutachi (noo-TAH-chi) byli spokrewnieni ze sobą w języku i zwyczajach, ale byli dwoma odrębnymi ludźmi. Stan Nebraska dostaje swoją nazwę do Otoe-Missourias. Pochodzi ona od dwóch słów Otoe-Missouria „Ni Brathge” (nee BRAHTH-gay), co oznacza „płaska woda”. Nazwa ta pochodzi od rzeki Platt, która przepływa przez stan, a w niektórych miejscach porusza się tak wolno i spokojnie, że jest płaska. Stan Missouri i rzeka Missouri są nazwane na cześć plemienia Missouria, które kiedyś mieszkało w tym regionie i kontrolowało ruch i handel wzdłuż rzeki Missouri i jej dopływów. Handel był istotną częścią życia Otoe i Missouria przez wieki. Handlowali z Hiszpanami, Francuzami i Amerykanami na różne towary. Wszystkie trzy narody zabiegały o Otoes i Missourias na wyłączność umów handlowych.
W lecie 1804 roku, Otoe i Missouria były pierwszymi plemionami, które odbyły radę z Lewisem i Clarkiem. Kapitanowie przedstawili wodzom dokument, który oferował pokój, a jednocześnie ustanawiał zwierzchnictwo Stanów Zjednoczonych nad plemieniem. Niestety, kontakt z Europejczykami przyniósł także nowe choroby. Ospa zdziesiątkowała oba plemiona i osłabiła ich pozycję w regionie. Plemię Missouria straciło wielu ludzi w wyniku chorób i wojen z innymi plemionami. W późnych latach 1700, z niewielu ludzi pozostało, Missourias poszedł do życia z ich krewnych Otoes.
The Otoe-Missourias były głównie myśliwych-zbieraczy. Oni nie rosną i zbiorów kukurydzy, fasoli i squash, ale to było głównie w celu uzupełnienia bizonów i innych zwierząt, które stanowiły większość Otoe-Missouria diety. Jak to było ich tradycją, plemiona będą migrować do naśladowania bizonów, ale oni pozostali w ogólnym obszarze Nebraska, Iowa, Missouria i Kansas. Tradycyjne ziemie ludu Otoe-Missouria były pożądanymi ziemiami uprawnymi dla osadników ze wschodu. Jak coraz więcej osadników przyszedł na Otoe-Missouria ziemi, ludzie plemienni walczyli, aby ją chronić. Chociaż małe plemię, Otoe-Missourias dzielnie walczył z każdym, kto zaatakował ich w tym białych osadników. To stworzyło konflikt dla USA i podjęli działania w celu ochrony osadników.
W 1855 roku Otoe-Missouria ludzie zostali zamknięci w rezerwacie na Big Blue River w południowo-wschodniej Nebraska przez rząd USA. Życie w rezerwacie Big Blue było ciężkie. Plemię nie miało prawa polować na bizony. Rząd zachęcał do zmiany wędrownego stylu życia na agrarny, nie zważając na długoletnią tradycję i strukturę społeczną. Przez lata plemię obserwowało, jak akr po akrze ich ziem był sprzedawany przez rząd nie-Indianom. Cierpieli, gdy traktaty były łamane, a żywność, lekarstwa, zwierzęta gospodarskie i podstawowe artykuły pierwszej potrzeby nie były dostarczane zgodnie z obietnicami. Choroby szalały, dzieci głodowały, a wskaźnik śmiertelności z roku na rok wzrastał.
W 1881 roku zostali przeniesieni do Red Rock w Oklahomie, gdzie obecnie znajduje się plemię. Dzieci Otoe i Missouria zostały odebrane rodzicom i wysłane do szkół z internatem, aby je „ucywilizować”. Dzieci były zmuszane do nauki języka angielskiego. Starszyzna plemienna pamięta, że była karana za mówienie w szkole w swoim ojczystym języku. Piętno mówienia w tradycyjnym języku przenosiło się do domu. Niektórzy członkowie plemion nie uczyli swoich dzieci swojego języka z obawy przed karą w szkole lub dlatego, że uważali, iż lepiej będzie, jeśli nauczą się „białego języka”. Ponieważ tak wiele tradycji i języka było zniechęcanych przez rząd, wiele z nich zostało utraconych. Dziś plemię walczy o to, by zachować to, co jeszcze zna język.
W 1887 roku ziemia Otoe-Missouria została ponownie odebrana plemieniu, gdy USA przyjęło Dawes Act. Ustawa przewidywała dystrybucję plemiennych ziem w Terytorium Indyjskim (Oklahoma) na indywidualnie posiadane działki. Rozbiło to rezerwat Otoe-Missouria i otworzyło ziemię uznaną za „nadwyżkę” na zasiedlenie przez nie-Indian i rozwój kolei. Niewiele czasu upłynęło, zanim połowa przydzielonych ziem została utracona z posiadania Indian z powodu arbitralnych i wyzyskujących praktyk tak zwanych opiekunów. W latach 60-tych Otoe-Missourias walczyli w sądzie o sprawiedliwość i otrzymali wyrok w sprawie o roszczenia do ziemi.
Dzisiaj większość z prawie 3,000 członków plemienia nadal mieszka w stanie Oklahoma, ale są też członkowie, którzy mieszkają w całych Stanach Zjednoczonych, w tym w New Jersey, Kalifornii, na Hawajach i Alasce. Plemię jest wciąż jednym z mniejszych plemion w Oklahomie, ale pod przewodnictwem postępowej Rady Plemiennej, przekształciło swoje dochody z gier w długoterminowe inwestycje, takie jak przedsięwzięcia detaliczne, firmy pożyczkowe, rolnictwo, rozwój zasobów naturalnych, hotelarstwo, rozrywka i kilka innych projektów, które wciąż są w fazie rozwoju. Członkowie plemienia nadal zachowują tradycje plemienne z ucztami, tańcami, corocznym powwow i pieśniami liderów, które kontynuują więzi rodowe, klanowe i plemienne.
http://www.omtribe.org/index.php?culture-history
