Ta barbarzyńska kara, ta hańba dla praw narodu, może być powiedziane, że już nie istnieje.
Tak potworne było zachowanie tłumu, gdy człowiek był „pręgierzem”, tak upodleni i okrutni byli oni, że ci, którzy są teraz dziećmi, ledwie będą w stanie, gdy dorosną, wyobrazić sobie istnienie takich okropności, a tym bardziej uwierzyć, że były one dozwolone i popierane przez prawników, ławników i to, co zwykle określa się mianem szanowanych ludzi. Nawet sama ludność lepiej nauczona i bardziej humanitarna niż ich rodzice, będzie z niedowierzaniem słuchać opowieści, które mogą być opowiedziane o pręgierzu.
Czas stania, a raczej chodzenia dookoła, na i w pręgierzu, wynosił zazwyczaj jedną godzinę, od 12 do 1 w południe, czyli w porze posiłków wszystkich tych, którzy zarabiają na życie pracą swoich rąk, a co za tym idzie, w czasie, gdy ulice były zatłoczone przez takich ludzi.
Przedtem każdy, kogo postawiono pod pręgierzem, był obrzucany kamieniami, lud nie odpuszczał „zabawy”. Istota ludzka została wystawiona, by się na nią „rzucić”, a czarnoksiężnik John Bull „miałby swoją szychę”. Przy takich okazjach zawsze było wystarczająco dużo ludzi, by pomagać sobie nawzajem i zachęcać bardziej zdeprawowanych, by „pomagać w grze”, nigdy nie brakowało mężczyzn i kobiet o niskim statusie społecznym, chłopców i dziewcząt, złodziei i nikczemników wszelkiego rodzaju, by powiększać niedolę nieszczęśników wystawionych na ich rozrywkę i cieszyć się z wykonywania swoich nikczemnych skłonności.
Język, w jakim tłum manifestował swoje uniesienie, był taki, że nie można go opisać; ani żaden opis nie oddałby sprawiedliwości, ogrom musiał być słyszany i widziany, aby ktokolwiek mógł stworzyć choćby przybliżenie do adekwatnej koncepcji.
Później obrzucanie kamieniami ograniczało się tylko do tych, które uważano za najbardziej ohydne przestępstwa, skłonność do wyrządzania poważnych szkód ludziom, których przestępstwa były prawie powszednie, lub tym, których przypisywane przestępstwa były polityczne, została powstrzymana przez lepszą część widzów i konstabli, a obrzucanie kamieniami było prawie całkowicie ograniczone do mężczyzn skazanych za próby popełnienia nienaturalnych przestępstw.
Gdy ktoś jest „Pilloried” obowiązek szeryfa wymaga jego obecności, aby zobaczyć wyrok należycie wykonane. Posterunkowi, którzy przy takich okazjach stanowią liczną grupę, tworzą pierścień wokół pręgierza, aby utrzymać tłum na dystans, dlatego też znaczna przestrzeń pozostaje wolna pomiędzy kordonem, który tworzą, a pręgierzem.
Charing Cross był najczęstszym miejscem „stawiania pod pręgierzem” tych, którzy zostali skazani na tę karę za przestępstwa popełnione w metropolii na północ od Tamizy i bez londyńskiego City. Przed rokiem 1814 odbyło się tam wiele takich pokazów, a także kilka niedawnych przypadków skazania ludzi pod pręgierzem za przestępstwa o charakterze, o którym była mowa wcześniej. Ponieważ zawsze dobrze wiedziano, że taka wystawa ma się odbyć w określonym czasie, zawsze gromadził się tam duży tłum, którego znaczna część składała się z najniższych włóczęgów, mężczyzn i kobiet, dziewcząt i chłopców, jakich St Giles i Tothill Fields mogły dostarczyć, a takie występne zgromadzenia, kiedy (?) teraz się zbierały, były na „Meczach wisielczych”. Niektórzy z tych ludzi przywieźli ze sobą na osiołkach i w koszach zgniłe jajka, które zdobyli z magazynów jajek, zbutwiałą kapustę, itp. odpadki z Covent Garden Market. Zabawę” rozpoczęto od obrzucenia błotem i jajkami Jacka Ketch’a zza pleców konstabli, tuż przed tym jak był on przygotowany do opuszczenia sceny, po tym jak zamocował przestępców w pręgierzu, żart polegał na zakłopotaniu i pośpiechu kata, aby uciec z platformy. Jak tylko kat zszedł, a przestępcy zaczęli się poruszać, konstable pozwolili kilku kobietom przejść pomiędzy nimi, do otwartej przestrzeni wokół pręgierza. Kobiety te zaopatrywały się w materiały do popełniania przestępstw z koszy tych, którzy je przynosili, a przechodnie dawali im pieniądze za ich „towar”. W pobliżu pręgierza znajdowały się dwa stoiska dla autokarów Hackney, pod którymi znajdowała się ilość siana, łajna i uryny wdeptanych w błoto w budach i podawanych kobietom do obrzucania mężczyzn w pręgierzu, z których każda z rękami pełnymi tego materiału czekała, aż jeden z nieszczęśników zbliży się do niej, gdy stała na krawędzi platformy, a ponieważ liczba tych podłych kobiet była znaczna, nie było żadnej przerwy, ręce biedaka były tak skrępowane, że były dla niego bezużyteczne, a klejąca masa przyklejała się do pręgierza, do jego twarzy i przyklejała się (?) na jego głowie, aż nagromadzona w ten sposób ilość całkowicie zasłaniała mu twarz i albo spadała w masie pod własnym ciężarem, albo dusiła ofiarę. Więcej niż raz Jack Ketch był zmuszony wejść na platformę i zepchnąć obrzydliwe rzeczy z głów mężczyzn za pomocą kija, aby uratować ich życie, podczas tego procesu konstable zmusili kobiety znajdujące się na ringu do powstrzymania się od obrzucania, ale nie mogli powstrzymać tych, którzy kontynuowali „obrzucanie” tak samo mężczyzn w pręgierzu, jak i kata. Okrzyki tłumu podnieciły obrzucających i zachęciły wielu, którzy przyszli jako widzowie, do przyłączenia się do złośliwości, a kiedy czarnoksięstwo osiągnęło swój szczyt, nie było już w mocy konstabli, aby je powstrzymać, rzucano wszelkiego rodzaju pociski, martwy kot był przysmakiem, żywy jeszcze większym, i biada biednemu zwierzęciu, które wpadło w ręce złoczyńców. Szybko jednak go zabijano, a jego zwłoki rzucano tak długo, jak tylko ktoś mógł je chwycić, kamienie i inne twarde substancje często odbijały się od desek pręgierza i mieszały krew przestępcy z błotem, które go oszpecało, gdy uderzono w nie kamieniem lub groszową sztuką, których rzucano wiele. Nieszczęśnicy byli na ogół wyczerpani przed upływem godziny, w której byli skazani na chodzenie po pręgierzu, a w jednym przypadku konieczne było skrócenie czasu, aby uratować życie przestępców. Zegar znajduje się na zewnątrz domu pana Rigby, zegarmistrza, pomiędzy oknami pierwszego piętra, pokój był zwykle wynajmowany Szeryfowi, który siedział przy tych oknach, a przy okazji, o której mowa (?) wskazówki zostały dwukrotnie przesunięte do przodu, w celu oszukania tłumu co do rzeczywistego czasu. Jeden człowiek, który wisiał kilka minut na rękach i szyi, po wyjęciu nie był w stanie stać i został położony na stercie brudu, dopóki jego partner w nieprawości nie został uwolniony.
.