PrehistoriaEdit
Zgodnie ze scenariuszem Southern Dispersal, południowa trasa migracji Out of Africa miała miejsce w Rogu Afryki przez Bab el Mandeb. Dziś w cieśninie Bab-el-Mandeb, Morze Czerwone ma około 12 mil (20 kilometrów) szerokości, ale 50 000 lat temu było znacznie węższe, a poziom morza był o 70 metrów niższy. Choć cieśniny nigdy nie były całkowicie zamknięte, mogły istnieć między nimi wyspy, do których można było dotrzeć za pomocą prostych tratw. Shell middens 125,000 lat temu zostały znalezione w Erytrei, wskazując dieta wczesnych ludzi zawierała owoce morza uzyskane przez beachcombing.
Znaleziska najwcześniejszych pocisków kamiennych z Ethiopian Rift datowanych na ponad 279,000 lat temu w połączeniu z istniejącymi archeologicznymi, kopalnymi i genetycznymi dowodami, wyodrębniają ten region jako źródło współczesnych kultur i biologii, i jest on uważany za miejsce pochodzenia ludzkości.
Etiopskie i erytrejskie rolnictwo ustanowiło najwcześniejsze znane zastosowanie trawy nasiennej teff (Poa abyssinica) między 4000-1000 p.n.e.. Teff jest używany do produkcji płaskiego chleba injera/taita. Kawa również pochodzi z Etiopii i od tego czasu rozprzestrzeniła się, stając się napojem na całym świecie.
Historia starożytnaEdit
Obszar obejmujący Somalię, Dżibuti, wybrzeże Morza Czerwonego w Erytrei i Sudanie jest uważany za najbardziej prawdopodobną lokalizację ziemi znanej starożytnym Egipcjanom jako Punt (lub „Ta Netjeru”, co oznacza ziemię boga), o której pierwsze wzmianki pochodzą z 25 wieku p.n.e.
Makrobia była starożytnym królestwem położonym w Rogu Afryki (dzisiejsza Somalia) wzmianki o niej pojawiają się w V wieku p.n.e. Według relacji Herodota, perski cesarz Kambyzes II po podbiciu Egiptu (525 p.n.e.) wysłał ambasadorów do Makrobii, przywożąc luksusowe dary dla makrobijskiego króla, aby skusić go do poddania się. Makrobijski władca, który został wybrany przynajmniej częściowo na podstawie postury, odpowiedział w zamian wyzwaniem dla swojego perskiego odpowiednika w postaci nienaciągniętego łuku: jeśli Persowie zdołają go naciągnąć, będą mieli prawo najechać jego kraj; ale do tego czasu powinni dziękować bogom, że Makrobijczycy nigdy nie zdecydowali się najechać ich imperium.
Makrobowie byli regionalną potęgą słynącą z zaawansowanej architektury i bogactwa złota, które było tak obfite, że zakuwali swoich więźniów w złote kajdany.
Po upadku Makrobii, kilka bogatych starożytnych miast-państw, takich jak Opone, Essina, Sarapion, Nikon, Malao, Damo i Mosylon w pobliżu przylądka Guardafui pojawiło się w I tysiącleciu p.n.e.-2005 r., by konkurować z Sabejczykami, Partami i Aksumitami o bogaty handel indogrecko-rzymski i rozkwitło wzdłuż wybrzeża Somalii. Rozwinęli oni lukratywną sieć handlową w regionie znanym jako Barbaria w Perypetiach Morza Erytrejskiego
Dʿmt było królestwem położonym w Erytrei i północnej Etiopii, które istniało w VIII i VII wieku p.n.e. Królestwo, którego stolica znajdowała się prawdopodobnie w Yeha, rozwijało systemy irygacyjne, stosowało pługi, uprawiało proso i wytwarzało żelazne narzędzia i broń. Po upadku Dʿmt w V w. p.n.e. płaskowyż został zdominowany przez mniejsze królestwa, aż do powstania jednego z nich w I w., królestwa Aksumitów, które zdołało ponownie zjednoczyć ten obszar.
Królestwo Aksum (znane również jako Imperium Aksumitów) było starożytnym państwem położonym na wyżynach Erytrei i Etiopii, które kwitło między I a VII wiekiem naszej ery. Władcy Aksum byli ważnym graczem w handlu między imperium rzymskim a starożytnymi Indiami, ułatwiali handel, bijąc własną walutę. Państwo ustanowiło również swoją hegemonię nad podupadającym królestwem Kusz i regularnie angażowało się w politykę królestw na Półwyspie Arabskim, ostatecznie rozszerzając swoje panowanie w tym regionie poprzez podbój królestwa Himyarytów. Pod rządami Ezany (ok. 320-360) królestwo Aksum stało się pierwszym wielkim imperium, które przyjęło chrześcijaństwo, i zostało uznane przez Mani za jedną z czterech wielkich potęg swoich czasów, obok Persji, Rzymu i Chin.
Somaliland był ważnym ogniwem w Rogu, łącząc handel tego regionu z resztą starożytnego świata. Somalijscy żeglarze i kupcy byli głównymi dostawcami kadzidła, mirry i przypraw, z których wszystkie były cennymi luksusami dla starożytnych Egipcjan, Fenicjan, Mykeńczyków, Babilończyków i Rzymian. W konsekwencji Rzymianie zaczęli określać ten region jako Regio Aromatica. W epoce klasycznej kilka kwitnących somalijskich miast-państw, takich jak Opone, Mosylon i Malao, konkurowało z Sabejczykami, Partami i Aksumitami o bogaty handel indo-grecko-rzymski.
Narodziny islamu na wybrzeżu Morza Czerwonego w Rogu oznaczały, że lokalni kupcy i żeglarze żyjący na Półwyspie Arabskim stopniowo ulegali wpływom nowej religii za pośrednictwem swoich nawróconych arabskich partnerów handlowych. Wraz z migracją rodzin muzułmańskich ze świata islamu do Rogu Afryki we wczesnych wiekach islamu oraz pokojowym nawracaniem miejscowej ludności przez muzułmańskich uczonych w następnych stuleciach, starożytne miasta-państwa przekształciły się ostatecznie w islamskie Mogadiszu, Berberę, Zeilę, Barawę i Merkę, które były częścią cywilizacji barbarzyńskiej. Miasto Mogadiszu stało się znane jako „Miasto Islamu” i kontrolowało handel złotem w Afryce Wschodniej przez kilka stuleci.
Średniowiecze i wczesna epoka nowożytnaEdycja
W okresie średniowiecza, kilka potężnych imperiów zdominowało regionalny handel w Rogu, w tym Sułtanat Adalu, Sułtanat Ajuranu, dynastia Zagwe i Sułtanat Geledi.
Sułtanat Showa, założony w 896 roku, był jednym z najstarszych lokalnych państw islamskich. Jego centrum znajdowało się w dawnej prowincji Shewa w środkowej Etiopii. Sułtanat ten został zastąpiony przez Sułtanat Ifat około 1285 roku. Ifat był zarządzany ze swojej stolicy w Zeila w Somalilandzie i był najbardziej wysuniętym na wschód okręgiem dawnego sułtanatu Shewa.
Sułtanat Adal był średniowiecznym wieloetnicznym państwem muzułmańskim skupionym w regionie Horn. W czasach swojej świetności kontrolował duże części Somalilandu, Etiopii, Dżibuti i Erytrei. Wiele z historycznych miast w regionie, takich jak Amud, Maduna, Abasa, Berbera, Zeila i Harar, rozkwitło w czasie złotego wieku królestwa. Okres ten pozostawił po sobie liczne domy z dziedzińcami, meczety, świątynie i murowane ogrodzenia. Pod wodzą takich władców, jak Sabr ad-Din II, Mansur ad-Din, Dżamal ad-Din II, Szams ad-Din, generał Mahfuz i Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, armie adalitów kontynuowały walkę z dynastią salomońską, kampanię historycznie znaną jako Podbój Abisynii lub Futuh al Habash.
Dzięki silnej scentralizowanej administracji i agresywnej postawie militarnej wobec najeźdźców, Sułtanat Ajuran z powodzeniem oparł się inwazji Oromo z zachodu i portugalskiemu najazdowi ze wschodu podczas wojen Gaal Madow i Ajuran-Portuguese. Szlaki handlowe pochodzące ze starożytnych i wczesnośredniowiecznych okresów somalijskiej przedsiębiorczości morskiej zostały również wzmocnione lub przywrócone, a państwo pozostawiło po sobie rozległą spuściznę architektoniczną. Wiele z setek zrujnowanych zamków i fortec, które dziś wypełniają krajobraz Somalii, przypisuje się inżynierom adżurańskim, w tym wiele pól grobowców filarowych, nekropolii i zrujnowanych miast zbudowanych w tej epoce. Rodzina królewska, Dom Gareen, również rozszerzyła swoje terytoria i ustanowiła hegemoniczne rządy poprzez umiejętne połączenie działań wojennych, powiązań handlowych i sojuszy.
Dynastia Zagwe rządziła wieloma częściami współczesnej Etiopii i Erytrei od około 1137 do 1270 roku. Nazwa dynastii pochodzi od mówiącego językiem kuszyckim ludu Agaw z północnej Etiopii. Od 1270 roku przez wiele wieków dynastia Salomona rządziła Cesarstwem Etiopskim.
Na początku XV wieku Etiopia po raz pierwszy od czasów Aksumitów dążyła do nawiązania kontaktów dyplomatycznych z królestwami europejskimi. Zachował się list króla Anglii Henryka IV do cesarza Abisynii. W 1428 r. cesarz Yeshaq wysłał dwóch emisariuszy do Alfonsa V Aragońskiego, który wysłał emisariuszy zwrotnych, którzy nie odbyli podróży powrotnej.
Pierwsze stałe stosunki z krajem europejskim rozpoczęły się w 1508 r. z Portugalią pod rządami cesarza Lebny Dengela, który właśnie odziedziczył tron po swoim ojcu. Okazało się to ważnym wydarzeniem, ponieważ kiedy Abisynia została poddana atakom generała sułtanatu adalskiego i imama Ahmada ibn Ibrahima al-Ghaziego (zwanego „Gurey” lub „Grań”, co oznacza „leworęczny”), Portugalia pomogła cesarzowi Etiopii, wysyłając broń i czterystu ludzi, którzy pomogli jego synowi Gelawdewosowi pokonać Ahmada i przywrócić jego rządy. Wojna abisyńsko-adalska była również jedną z pierwszych wojen zastępczych w regionie, gdyż Imperium Osmańskie i Portugalia stanęły po jednej ze stron konfliktu.
Gdy w 1624 r. cesarz Susenyos przeszedł na katolicyzm, nastąpiły lata rewolt i niepokojów społecznych, które przyniosły tysiące ofiar. Jezuiccy misjonarze obrazili ortodoksyjną wiarę miejscowych Etiopczyków. 25 czerwca 1632 r. syn Susenyosa, cesarz Fasilides, ogłosił, że religią państwową ponownie jest etiopskie prawosławie, a jezuickich misjonarzy i innych Europejczyków wypędził z kraju.
Pod koniec XVIII i na początku XIX w. dynastia Yejju (a konkretnie Warasek) rządziła północną Etiopią, zmieniając język urzędowy ludu Amhara na Afaan Oromo, także na dworze w Gondarze, który był stolicą imperium. Założone przez Alego I z Yejju kilku kolejnych potomków jego i Abba Seru Gwangul rządziło z armią wywodzącą się głównie z ich klanu – plemienia Yejju Oromo oraz Wollo i Raya Oromo.
Sułtanat Geledi był somalijskim królestwem zarządzanym przez dynastię Gobroon, która rządziła częścią Rogu Afryki w XVIII i XIX wieku. Zostało ono założone przez adżurańskiego żołnierza Ibrahima Adeera, który pokonał różnych wasali imperium adżurańskiego i założył dom Gobroon. Dynastia osiągnęła swój szczyt pod kolejnymi rządami sułtana Yusufa Mahamuda Ibrahima, który z powodzeniem skonsolidował władzę Gobroon podczas wojen Bardera, oraz sułtana Ahmeda Yusufa, który zmusił regionalne potęgi, takie jak Imperium Omańskie, do złożenia hołdu.
Sułtanat Majeerteen (Migiurtinia) był kolejnym znaczącym sułtanatem somalijskim z siedzibą w regionie Horn. Rządzony przez króla Osmana Mahamuuda podczas swojego złotego wieku, kontrolował znaczną część północno-wschodniej i centralnej Somalii w XIX i na początku XX wieku. Państwo to posiadało wszystkie organy zintegrowanego nowoczesnego państwa i utrzymywało silną sieć handlową. Zawierał także traktaty z obcymi mocarstwami i sprawował silną scentralizowaną władzę na froncie wewnętrznym. Znaczna część dawnej domeny sułtanatu jest dziś współobjęta autonomicznym regionem Puntland w północnej Somalii.
Sułtanat Hobyo był XIX-wiecznym królestwem somalijskim założonym przez sułtana Yusufa Ali Kenadida. Początkowo celem Kenadida było przejęcie kontroli nad sąsiednim sułtanatem Majeerteen, który był wówczas rządzony przez jego kuzyna Boqora Osmana Mahamuuda. Nie udało mu się to jednak i ostatecznie został zmuszony do emigracji w Jemenie. Dekadę później, w latach 70. XIX w., Kenadid powrócił z Półwyspu Arabskiego wraz z grupą muszkieterów Hadhrami i grupą oddanych mu poruczników. Z ich pomocą udało mu się założyć królestwo Hobyo, które miało rządzić znaczną częścią północnej i środkowej Somalii w okresie wczesnonowożytnym.
Historia nowożytnaEdit
W okresie po otwarciu kanału Sueskiego w 1869r, kiedy mocarstwa europejskie walczyły o terytoria w Afryce i próbowały zakładać stacje paliw dla swoich statków, Włochy najechały i zajęły Erytreę. Dnia 1 stycznia 1890 r. Erytrea stała się oficjalnie kolonią Włoch. W 1896 r. siły etiopskie zdecydowanie powstrzymały dalsze włoskie wtargnięcie do Rogu Afryki. Do 1936 roku Erytrea stała się jednak prowincją Włoskiej Afryki Wschodniej (Africa Orientale Italiana), wraz z Etiopią i Somalilandem Włoskim. Do 1941 roku Erytrea liczyła około 760.000 mieszkańców, w tym 70.000 Włochów. Siły zbrojne Wspólnoty Narodów, wraz z etiopskim patriotycznym ruchem oporu, wypędziły tych z Włoch w 1941 roku i przejęły administrację nad tym obszarem. Brytyjczycy nadal administrowali tym terytorium na mocy Mandatu ONZ do 1951 r., kiedy to Erytrea została sfederowana z Etiopią, zgodnie z rezolucją ONZ 390(A) i pod namową Stanów Zjednoczonych przyjętą w grudniu 1950 r.
Strategiczne znaczenie Erytrei, ze względu na jej linię brzegową Morza Czerwonego i zasoby mineralne, było główną przyczyną federacji z Etiopią, co z kolei doprowadziło do aneksji Erytrei jako 14 prowincji Etiopii w 1952 roku. Był to punkt kulminacyjny stopniowego procesu przejmowania władzy przez władze etiopskie, który obejmował edykt z 1959 r. wprowadzający obowiązek nauczania amharskiego, głównego języka Etiopii, we wszystkich szkołach erytrejskich. Brak szacunku dla ludności erytrejskiej doprowadził do powstania ruchu niepodległościowego na początku lat 60. (1961), który przerodził się w 30-letnią wojnę z kolejnymi rządami etiopskimi, zakończoną w 1991 r. Po nadzorowanym przez ONZ referendum w Erytrei (zwanym UNOVER), w którym Erytrejczycy w przeważającej większości opowiedzieli się za niepodległością, Erytrea ogłosiła niepodległość i uzyskała międzynarodowe uznanie w 1993 r. W 1998 r. spór graniczny z Etiopią doprowadził do wojny erytrejsko-etiopskiej.
Od 1862 r. do 1894 r, ziemie na północ od Zatoki Tadżura, leżące na terenie współczesnego Dżibuti, nosiły nazwę Obock i były rządzone przez sułtanów somalijskich i afarskich, lokalne władze, z którymi Francja podpisywała różne traktaty w latach 1883-1887, aby najpierw zdobyć przyczółek w regionie. W 1894 r. Léonce Lagarde ustanowił stałą administrację francuską w mieście Dżibuti i nadał regionowi nazwę Côte française des Somalis (Somaliland Francuski), która przetrwała do 1967 r.
W 1958 r., w przededniu uzyskania niepodległości przez sąsiednią Somalię w 1960 r., na terytorium przeprowadzono referendum, aby zdecydować, czy przyłączyć się do Republiki Somalijskiej, czy pozostać przy Francji. W referendum opowiedziano się za dalszym stowarzyszeniem z Francją, częściowo dzięki połączonemu głosowi na „tak”, oddanemu przez znaczną grupę etniczną Afarów i Europejczyków będących rezydentami. Pojawiły się również doniesienia o powszechnym fałszowaniu wyników głosowania, a Francuzi wydalili tysiące Somalijczyków, zanim referendum trafiło do urn. Większość głosujących na „nie” to Somalijczycy, którzy zdecydowanie opowiadali się za przystąpieniem do zjednoczonej Somalii, co proponował Mahmoud Harbi, wiceprzewodniczący Rady Rządowej. Harbi zginął w katastrofie lotniczej dwa lata później. Dżibuti ostatecznie uzyskało niepodległość od Francji w 1977 r., a Hassan Gouled Aptidon, somalijski polityk, który prowadził kampanię na rzecz głosowania na „tak” w referendum w 1958 r., został ostatecznie pierwszym prezydentem kraju (1977-1999). Na początku 2011 r. obywatele Dżibuti wzięli udział w serii protestów przeciwko długoletniemu rządowi, które były powiązane z większymi demonstracjami w ramach Arabskiej Wiosny. Zamieszki ostatecznie ustąpiły w kwietniu tego roku, a rządząca w Dżibuti partia Ludowy Rajd Postępu została ponownie wybrana do władz.
Państwo Derwiszów Mohammeda Abdullaha Hassana czterokrotnie skutecznie odparło Imperium Brytyjskie i zmusiło je do wycofania się w rejon wybrzeża. Ze względu na te udane wyprawy, Państwo Derwiszów zostało uznane za sojusznika przez Imperium Osmańskie i Cesarstwo Niemieckie. Turcy mianowali również Hassana emirem narodu somalijskiego, a Niemcy obiecali oficjalnie uznać wszelkie terytoria, które Derwisze zdobędą. Po ćwierć wieku trzymania Brytyjczyków na dystans, Derwisze zostali w końcu pokonani w 1920 roku, co było bezpośrednią konsekwencją nowej polityki brytyjskiej, polegającej na bombardowaniu z powietrza. W wyniku tych bombardowań dawne terytoria Derwiszów stały się protektoratem Wielkiej Brytanii. Włochy napotkały podobny opór ze strony somalijskich sułtanów i armii, i nie przejęły pełnej kontroli nad współczesną Somalią aż do czasów faszystowskich pod koniec 1927 roku. Okupacja ta trwała do 1941 roku, po czym została zastąpiona przez brytyjską administrację wojskową. Somaliland miał pozostać protektoratem, podczas gdy Somalia stała się powiernictwem. Unia tych dwóch państw w 1960 roku utworzyła Republikę Somalijską. Utworzono rząd cywilny, a 20 lipca 1961 r. w referendum powszechnym ratyfikowano nową konstytucję, która została opracowana rok wcześniej.
Dzięki długotrwałym związkom ze światem arabskim Republika Somalijska została przyjęta w 1974 r. jako członek Ligi Arabskiej. W tym samym roku była socjalistyczna administracja kraju przewodniczyła Organizacji Jedności Afrykańskiej, poprzedniczce Unii Afrykańskiej. W 1991 roku wybuchła wojna domowa w Somalii, w wyniku której rozwiązano unię, Somaliland odzyskał niepodległość, upadł rząd centralny i powstały liczne autonomiczne państwa, w tym administracja Puntlandu na północy i północnym zachodzie. Mieszkańcy Somalii powrócili następnie do lokalnych form rozwiązywania konfliktów – prawa świeckiego, islamskiego lub zwyczajowego, z możliwością odwołania się od wszystkich wyroków. Następnie w 2004 r. utworzono tymczasowy rząd federalny. Federalny rząd Somalii został utworzony w dniu 20 sierpnia 2012 r., równocześnie z zakończeniem tymczasowego mandatu tymczasowego rządu federalnego. Jest to pierwszy stały rząd centralny w tym kraju od początku wojny domowej. Federalny Parlament Somalii służy jako gałąź ustawodawcza rządu.
Nowoczesna Etiopia i jej obecne granice są wynikiem znacznej redukcji terytorialnej na północy i ekspansji na wschodzie i południu w kierunku jej obecnych granic, dzięki kilku migracjom, integracji handlowej, traktatom, a także podbojom, szczególnie przez cesarza Menelika II i Ras Gobena. Z centralnej prowincji Shoa Menelik wyruszył, by podporządkować sobie i włączyć do imperium „ziemie i ludzi z południa, wschodu i zachodu”. Dokonał tego z pomocą milicji Shewan Oromo Ras Gobena, rozpoczął ekspansję swego królestwa na południe i wschód, rozszerzając się na obszary, które nie były w jego posiadaniu od czasu inwazji Ahmada ibn Ibrihima al-Ghaziego, a także na inne obszary, które nigdy nie były pod jego panowaniem, w wyniku czego powstały dzisiejsze granice Etiopii. W maju 1889 r. Menelik podpisał z Włochami traktat z Wichale, w którym Włochy miały uznać suwerenność Etiopii, o ile będą mogły kontrolować niewielki obszar północnej Tigray (część współczesnej Erytrei). W zamian Włochy miały dostarczać Menelikowi broń i wspierać go jako cesarza. Włosi wykorzystali czas pomiędzy podpisaniem traktatu a jego ratyfikacją przez rząd włoski do dalszego rozszerzenia swoich roszczeń terytorialnych. Włochy rozpoczęły finansowany przez państwo program przesiedleń dla bezrolnych Włochów w Erytrei, co zwiększyło napięcia między erytrejskimi chłopami a Włochami. Konflikt ten wybuchł w bitwie pod Adwą 1 marca 1896 roku, w której włoskie siły kolonialne zostały pokonane przez Etiopczyków.
Początek XX wieku w Etiopii upłynął pod znakiem panowania cesarza Hajle Sellasje I, który doszedł do władzy po obaleniu Iyasu V. W 1935 r. wojska Hajle Sellasjego stoczyły i przegrały II wojnę włosko-abisyńską, po której Włochy przyłączyły Etiopię do Włoskiej Afryki Wschodniej. Hajle Sellasje odwołał się do Ligi Narodów, wygłaszając przemówienie, które uczyniło go postacią światową i Człowiekiem Roku magazynu „Time” w 1935 r. Po przystąpieniu Włoch do II wojny światowej siły Imperium Brytyjskiego, wraz z patriotycznymi bojownikami etiopskimi, wyzwoliły Etiopię w trakcie Kampanii Wschodnioafrykańskiej w 1941 r.
Panowanie Haile Selassie dobiegło końca w 1974 r., kiedy to wspierana przez Związek Radziecki marksistowsko-leninowska junta wojskowa Derg pod przywództwem Mengistu Haile Mariam obaliła go i ustanowiła jednopartyjne państwo komunistyczne, które nazwano Ludowo-Demokratyczną Republiką Etiopii. W lipcu 1977 roku wybuchła wojna o Ogaden, po tym jak rząd prezydenta Somalii Siada Barre dążył do włączenia zamieszkanego głównie przez Somalijczyków regionu Ogaden do pan-somalijskiej Wielkiej Somalii. Do września 1977 roku armia somalijska kontrolowała 90% Ogadenu, ale później została zmuszona do wycofania się po tym, jak etiopski Derg otrzymał pomoc z ZSRR, Kuby, Jemenu Południowego, Niemiec Wschodnich i Korei Północnej, w tym około 15 000 kubańskich żołnierzy.
W 1989 roku Tigrayan Peoples' Liberation Front (TPLF) połączył się z innymi etnicznymi ruchami opozycyjnymi, tworząc Ethiopian Peoples' Revolutionary Democratic Front (EPRDF), i ostatecznie zdołał obalić dyktatorski reżim Mengistu w 1991 roku. Następnie powołano rząd tymczasowy, składający się z 87-osobowej Rady Reprezentantów i kierujący się kartą narodową, która funkcjonowała jako tymczasowa konstytucja. Pierwsze wolne i demokratyczne wybory odbyły się później, w 1995 roku, kiedy to na urząd premiera Etiopii został wybrany najdłużej urzędujący premier Meles Zenawi. Podobnie jak inne narody w regionie Rogu Afryki, Etiopia w okresie przemian utrzymywała historycznie bliskie relacje z krajami Bliskiego Wschodu. Zenawi zmarł w 2012 roku, ale jego partia Etiopski Ludowy Front Rewolucyjno-Demokratyczny (EPRDF) pozostaje rządzącą koalicją polityczną w Etiopii.