Islam w Iranie
Islam jest oficjalną religią i częścią rządów w Iranie od czasu islamskiego podboju Iranu około 640 roku naszej ery. It took another few hundred years for Shi’a Islam to gather and become a religious and political power in Iran. Chociaż Shi’as żyli w Iranie od najwcześniejszych dni islamu, i były dynastie Shi’a w części Iranu w X i XI wieku, według Mortaza Motahhari większość irańskich uczonych i mas pozostała sunnitami do czasu Safawidów.
Islam Shi’a
Dzisiaj islam jest religią 98% Irańczyków, z których około 89% to Shi’a – prawie wszyscy są Twelvers. Następna największa grupa Shi’a to Nizari Ismailism Shi’a, czasami nazywani Seveners, z których część uciekła z Iranu do Azji Południowej, zwłaszcza do Bombaju, w latach 40-tych XIX wieku po nieudanym zamachu stanu przeciwko Szachowi z dynastii Qajar. Wiele nadal pozostają rozproszone w całym Iranie, grupy Shi’a mają rozróżnienia między Fiver, Sevener i Twelver, pochodzące z ich przekonania w ilu bosko wyświęconych przywódców nie było, którzy są potomkami islamskiego proroka Mahometa przez jego córkę Fatimah i jego zięć 'Alī. Imamowie ci uważani są za najlepsze źródło wiedzy o Koranie i islamie, za najbardziej zaufanych nosicieli i obrońców sunny Muḥammada (zwyczaju lub zwykłej praktyki) i za najbardziej godnych naśladowania. Oprócz linii imamów, Bliźnięta mają swoje preferowane kolekcje haditów – Czteroksiąg – które są narracjami uważanymi przez muzułmanów za ważne narzędzia do zrozumienia Koranu i w kwestiach jurydycznych. Dla twelverów linia imamów znana jest jako Dwunastu Imamów. Spośród tych Imamów tylko jeden jest pochowany w Iranie – w sanktuarium Imama Rezy, Ali ar-Ridha, który żył w latach 765-818 n.e., zanim w Iranie powstały jakiekolwiek dynastie szyickie. Ostatni Imam uznawany przez Bliźnich, Muhammad al-Mahdi, urodził się w 868 r. n.e., gdy Alawidowie rozprzestrzeniali swoje rządy w Iranie, pozostając w konflikcie z Al-Mu’tamidem, ówczesnym kalifem Abbasydów. Kilku Imamów jest pochowanych w Iraku, jako miejsca pielgrzymek, a reszta w Arabii Saudyjskiej. Ponadto dwóch z Pięciu Męczenników Islamu Szyickiego ma powiązania z Iranem – Shahid Thani (1506-1558) mieszkał w Iranie w późniejszym okresie życia, a Qazi Nurullah Shustari (1549-1610) urodził się w Iranie. Dominującą szkołą teologii, praktyki i orzecznictwa (Madh’hab) w islamie szyickim jest Jafari założona przez Ja’far as-Sadiq.
Islam sunnicki
Muzułmanie sunnici są drugą co do wielkości grupą religijną w Iranie.Do władzy w Iranie doszła po okresie, gdy sunnici zostali odróżnieni od szyitów przez Ghaznavidów od 975 r. n.e., a następnie przez Wielkie Imperium Seldżuków i dynastię Khwārazm-Shāh aż do inwazji Mongołów na Iran.
Około 9% ludności Iranu to muzułmanie sunnici – głównie Kurdowie na północnym zachodzie, Arabowie i Beludżowie na południowym zachodzie i południowym wschodzie oraz mniejsza liczba Pasztunów i Turkmenów na północnym wschodzie.ominującą szkołą teologii i orzecznictwa (Madh’hab) wśród sunnitów w Iranie jest Hanafi, założona przez Abu Hanifę an-Nu’man.
Islam suficki
Zakon suficki Safawidów, wywodzi się z okresu Safawidów. Późniejszy zakon w Persji to Chishti. Nimatullahi są największym szyickim zakonem sufickim działającym na terenie całego Iranu, istnieje też Naqshbandi, sunnicki zakon działający w kurdyjskich regionach Iranu. Zakon Oveyssi-Shahmaghsoudi jest największym irańskim zakonem sufickim, który obecnie działa poza Iranem.
Słynni sufi to między innymi al-Farabi, al-Ghazali, Jalāl-ad-Dīn Rūmī i Hafiz. Dwa główne dzieła Rumiego, Dīwān-e Šams i Maṭnawīye Ma’nawī, są uważane przez niektórych za największe dzieła sufickiego mistycyzmu i literatury.