Księga Objawienia jest jak galeria sztuki wypełniona obrazami namalowanymi w kolorach zapożyczonych z płócien Starego Testamentu. Jeśli chcesz zrozumieć „Nierządnicę Babilońską”, musisz cofnąć się daleko wstecz w biblijną historię.
W Starym Testamencie, miasto Babilon dało początek imperium, które rządziło znanym światem i narzuciło światopogląd wszystkim podbitym przez siebie ludom. Tych, których nie zniszczyła, przewróciła do góry nogami. Potrafiła być brutalna, bezduszna i dumna i wierzyła, że będzie panować nad ziemią na zawsze. W swoim sercu powiedziała: „Ja jestem, a poza mną nie ma nikogo; nie usiądę jak wdowa ani nie zaznam utraty dzieci” (Iz 47:8 ESV).
Mówiła jak bóg i uważała się za bezpieczną.
Jej zniszczenie jest zapowiedziane w Księdze Izajasza 47. W odpowiedzi na jej niegodziwość, arogancję, samozadowolenie i brutalność wobec ludu Bożego Pan zapowiada nagłą zagładę:
Ale przyjdzie na ciebie zło, którego nie będziesz umiała odczarować; spadnie na ciebie nieszczęście, za które nie będziesz umiała odpokutować; i ruina przyjdzie na ciebie nagle, o której nic nie będziesz wiedziała. (Izajasza 47:11 ESV)
I tak się stało.
Historia mówi nam, że Imperium Babilońskie upadło bardzo nagle i bardzo nieprzyjemnie na rzecz Persów pod wodzą Cyrusa Wielkiego w 539 r. p.n.e.. Później, gdy królem był Dariusz, Babilończycy bezskutecznie się zbuntowali i w konsekwencji doświadczyli wielu z tych samych okrucieństw, które wcześniej zadali Żydom. Sami Babilończycy udusili wiele ze swoich żon i dzieci, aby nie umarły z głodu podczas brutalnego oblężenia ich stolicy. Kiedy miasto upadło, Herodot mówi, że bramy zostały rozebrane, a 3000 czołowych obywateli zostało wbitych na mury. Niegdyś wielkie miasto – królowa świata – zostało pokonane, zdewastowane i spustoszone.
Tak jak powiedział Bóg.
Babylon pojawia się w biblijnej narracji około 630 lat później. Dawna siedziba imperium jest teraz wioską otoczoną i niemal pochłoniętą przez morze piasku. A jednak jego nazwa zaczyna pojawiać się ponownie w kanonie Nowego Testamentu jako symbol świata toczącego wojnę z ludem Bożym. Piotr używa go jako swoistego kodu. Kończy swój list do kościołów Pontu i Bitynii słowami:
Ta, która jest w Babilonie, podobnie wybrana, przesyła wam pozdrowienia, podobnie jak Marek, mój syn. Pozdrówcie się wzajemnie pocałunkiem miłości. Pokój wam wszystkim, którzy jesteście w Chrystusie. (1 List Piotra 5:13-14 ESV)
Ta, która jest w Babilonie.
Piotr nie był nigdzie w pobliżu Babilonu, kiedy pisał ten list; Piotr był w Rzymie, ale używa słowa „Babilon” jako symbolicznego sposobu odniesienia się do nowej kultury światowej, będącej w stanie wojny ze wspólnotą przymierza. Piotr mówi: Rzym jest nowym Babilonem. Rzym jest nową kochanką, która uwodzi i wywraca lud Boży.
Miasto stało się duchem.
Jego ostatnie pojawienie się w narracji ma miejsce w Apokalipsie 17.
W Księdze Apokalipsy odniesienie do Babilonu jest oczywiście symboliczne. Jan został przeniesiony w Duchu na pustynię, gdzie zobaczył:
„kobietę siedzącą na szkarłatnej bestii, która była pełna bluźnierczych imion, miała siedem głów i dziesięć rogów. Niewiasta ta była przyodziana w purpurę i szkarłat, i ozdobiona złotem, klejnotami i perłami, a w ręku trzymała złoty kielich pełen obrzydliwości i nieczystości swej niemoralności płciowej. A na jej czole było wypisane imię tajemnicy: „Babilon wielki, matka prostytutek i obrzydliwości ziemi”. I ujrzałem tę kobietę, pijaną krwią świętych, krwią męczenników Jezusa.” (Objawienie 17:3-6 ESV)
Nierządnica Babilonu jest duchem uwodzicielskiej kultury, aktywnie zaangażowanej w zwodzenie i niszczenie ludu Bożego. To, że jeździ na „bestii” oznacza, że jest wspierana przez siły antychrześcijańskiego rządu.
Tak jak bestia, która była, nie jest i ma powstać, „Nierządnica” wciąż powstaje z martwych! Szczególna marka jej uwodzicielskiego uroku może opaść w proch i zostać pogrzebana przez piaski czasu, ale poczekajcie! Zanim się obejrzysz, zmartwychwstanie w innym miejscu, znana pod innym imieniem, ale prowadząca tę samą niszczycielską wojnę przeciwko Bożemu ludowi przymierza.
Jak było w przeszłości, tak będzie i w przyszłości.
Mimo że uczeni mogą dyskutować nad niektórymi szczegółami tej konkretnej wizji, główne punkty jej zastosowania wydają się być całkowicie jasne:
1. Kultura nie jest neutralna.
2. Diabeł atakuje lud Boży frontowymi drzwiami poprzez rządowe prześladowania.
3. Diabeł atakuje lud Boży tylnymi drzwiami poprzez uwodzicielską, bałwochwalczą kulturę.
4. Żaden wróg ludu Bożego nie ostoi się ostatecznie. Pan ma swój dzień i ten dzień właśnie nadchodzi.
Dzięki niech będą Bogu!
Pastor Paul Carter
Aby posłuchać podcastu pastora Paula Into The Word na stronie TGC Canada, zajrzyj tutaj. Można go również znaleźć w iTunes.
Wcześniejszą wersję tego artykułu można znaleźć tutaj.
Wcześniejszą wersję tego artykułu można znaleźć tutaj.