W liceum zostałam zdemaskowana jako biseksualistka przez starszą siostrę koleżanki. Dla moich rówieśników z małego miasteczka w południowej Walii było to szokujące odkrycie, nawet w 2008 roku.
Miałam wtedy 13 lat i nie uprawiałam jeszcze seksu, ale byłam świadoma i pewna swoich seksualnych skłonności – co prawdopodobnie było dobrą rzeczą, ponieważ nagle musiałam być. Moje uczucia zostały wzmocnione przez śpiew w szatni PE: „Gina jest biseksualistką, lubi cycki, cipki i jądra”. (Do melodii „Bare Necessities” z Księgi Dżungli, na wypadek gdybyś chciała wstawić swoje własne imię i trochę się z tym pobawić.)
Oczywiście, jak w przypadku wszystkich uświadomień dokonanych w wieku 13 lat, tożsamość seksualna, z którą się zetknęłam, rozwinęła się, gdy się zestarzałam, zaliczyłam shagged i zagłębiłam się w psychologię tumblr. Odkryłam więcej o sobie, kiedy odkryłam etykietki „szminkowej lesbijki”, „femme” i tę, która najbardziej wpłynęła na moją psychikę i życie seksualne, „poduszkowej księżniczki”.
„Poduszkowa księżniczka to ktoś, kto chce być wyłącznie partnerem przyjmującym w aktywności seksualnej”, dr Ruth L. Schwartz, psycholog, trenerka związków lesbijskich i współzałożycielka Świadomej Dziewczyny, mówi bez ogródek.
Jest to kontrowersyjna etykieta, obciążona stereotypami. Wiele kobiet queer widzi bycie poduszkową księżniczką jako „lesbijską czerwoną flagę”, z jedną rozmówczynią w artykule Cosmopolitan w zeszłym roku, która zrównała tytuł z byciem „dość samolubnym, natychmiastowym nie dla mnie”. Zara Barrie, pisarka z Elite Daily, posunęła się do wyobrażenia, że bycie poduszkową księżniczką oznacza, że dziewczyna nie może być lesbijką.
Jest to rażący przypadek queer gatekeeping – zasadniczo akt decydowania o tym, kto jest „wystarczająco gejowski”, aby zostać włączonym do społeczności LGBTQ, i to taki, z którym moje biseksualne rówieśniczki często się spotykają.
Faye, 20-letnia poduszkowa księżniczka, często spotyka się z dyskryminacją zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz społeczności. „Istnieje ogromne piętno, że poduszkowe księżniczki są samolubnymi kochankami, leniwymi i niechętnymi do poznania, czego chce ich partner, ale tak wcale nie jest” – mówi Faye. „Zamiast tego jest to zrozumienie, jak chcesz, aby twoje relacje były, komunikowanie tego ze swoim partnerem i vice versa.”
„Wcześniej słyszałam, że termin ten jest używany dla kobiet heteroseksualnych, które po prostu chcą mieć doświadczenie z kobietą, ale nie chcą zrozumieć, czego chce druga osoba, czy to z braku bezpieczeństwa, czy z lenistwa, podczas gdy ja nazwałabym to po prostu złym doświadczeniem.”
Chociaż żadna z poduszkowych księżniczek, z którymi rozmawiałem, nie czuła, że było jakieś jedyne lub poprzednie doświadczenie, które doprowadziło do ich preferencji seksualnych, dr Schwartz przypomina mi, że pragnienia seksualne nigdy nie istnieją w próżni. „Nasze preferencje seksualne wykuwają się poprzez bardzo złożoną mieszankę doświadczeń i reakcji na doświadczenia” – mówi. „Prawdopodobnie za wszystkimi naszymi preferencjami stoją głębsze przyczyny. Ale to nie powód, by patologizować poduszkowe księżniczki, kamienne cielęta czy kobiety, które wolą bardziej aktywną wzajemność. Jest tak wiele sposobów na doświadczanie przyjemności seksualnej i wszystkie są piękne.”
Dr Schwartz prosi mnie również o zadanie pytania, dlaczego moje negatywne uczucia związane z byciem poduszkową księżniczką istnieją tylko w odniesieniu do moich uczuć queer – jest to korelacja, której wcześniej nie brałam pod uwagę. „Pytanie o to, czy jest coś 'złego' w kobiecie, która chce tylko przyjmować seksualnie, a nie być aktywna, pojawia się tylko w społeczności lesbijek lub kobiet queer” – zauważa. „Wiele heteroseksualnych kobiet jest poduszkowymi księżniczkami bez konieczności uznania ich za takie, a wielu heteroseksualnych mężczyzn woli, aby ich partnerki tylko przyjmowały. Jako kobiety LGBTQ powinnyśmy mieć możliwość ucieleśnienia pełnej różnorodności ludzkiej ekspresji seksualnej.”
Chociaż zgadzam się, że korzenie mojej winy księżniczki poduszki mogą pochodzić z lesbofobii, Uważam, że przemyślenia Kasandry Brabaw dla Refinery29 wcinają się w temat głębiej, a w zasadzie podsumowują, że poczucie winy związane z byciem księżniczką poduszki wynika z nadrzędnego patriarchalnego poczucia winy wywołanego byciem kobietą.
„Czasami czuję się winna, skupiając się na własnej przyjemności” – pisze Brabaw. „Czuję, że odbieram przyjemność mojemu partnerowi, tak jakby zadowolenie mnie nie sprawiało jej przyjemności, ale to coś więcej. Chodzi o to, że bycie uległą stawia mnie w 'kobiecej' roli w seksie, co z kolei czyni mnie słabą. To jest ten sam powód, dla którego słyszymy dowcipy o gejach, którzy są na dnie. Łatwiej jest nabijać się z pupy niż z góry, bo pupa przyjmuje 'kobiecą' rolę, a społeczeństwo utożsamia kobiecość ze słabością.”
Czy wstyd tkwi w mojej tożsamości jako kobiety, biseksualistki czy, co bardziej prawdopodobne, amalgamacji obu, bez wątpienia wymaga odwagi, by dziewczyna otwarcie przyznała, czego chce. Albo nawet więcej: jak chce, jak pragnie, jak bierze, ale nie czuje potrzeby oddawania.
Nie ma nic bardziej przerażającego dla mizoginistycznego społeczeństwa niż kobieta, która bierze. Łącząc to z dodatkową nienawiścią do otwartej kobiecej seksualności, odrzucenie poduszkowej księżniczki jako uprawnionej ekspresji seksualnej sprawia, że idea bycia nią, moim zdaniem, jest jeszcze bardziej aspiracyjna.
@GINATONIC