Zapoteckie kobiety w meksykańskim stanie Oaxaca odgrywają różnorodne role społeczne w swoich rodzinach i społecznościach. Podobnie jak w przypadku wielu innych kultur, kobiety zapoteckie miały historycznie inne miejsce w społeczeństwie niż mężczyźni. Role te są związane z małżeństwem, rodzeniem dzieci i pracą. W ramach tych ról, stanowią one istotną część tkanki, jaką jest zapotecka Oaxaca.
Autonomia kobietEdit
Większość życia społecznego Zapoteków jest silnie podzielona według płci. Mężczyźni i kobiety często pracują oddzielnie, spotykając się na posiłki rano i wieczorem, a podczas rytuałów pozostają osobno, z wyjątkiem tańca.” Czystość kobiet jest wysoko ceniona, a ich seksualna i społeczna autonomia może być w rezultacie utrudniona. „Większość kobiet w społeczności, czy to starych, czy młodych, troszczy się o ochronę swojej seksualnej reputacji. Wiele dziewcząt jest nadal ściśle pilnowanych i nie pozwala się im chodzić samotnie po ulicach po ukończeniu dziesiątego lub jedenastego roku życia.” Chociaż jest to postrzegane jako sposób na ochronę kobiet, ostatecznie ogranicza ich zachowanie.W randkach i małżeństwach kobiety mają generalnie swobodę wyboru romantycznych partnerów; monogamia jest ceniona, ale posiadanie wielu partnerów seksualnych nie. Jednak dla mężczyzn i kobiet różni się to nieco; ponownie dla kobiet dziewictwo jest uważane za ważne, nawet do tego stopnia, że publicznie pokazuje krwawe prześcieradło z nocy poślubnej dla niektórych, starożytny zwyczaj śródziemnomorski przyniósł Hiszpanów, podczas gdy niezamężni mężczyźni są zachęcani do eksperymentowania przed ślubem. W ramach małżeństwa stopień, w jakim kobiety są w stanie korzystać z władzy, zależy od męża. Niektóre kobiety są bardzo wolne i mogą robić, co chcą, podczas gdy inne mogą mieć bardzo kontrolujących mężów; tak czy inaczej jednak, wolność kobiety jest określana przez jej małżonka. „Podczas gdy niektórzy mężczyźni zazdrośnie strzegli swoich żon (nalegając nawet na zapędzanie ich na targowisko), inni ich żony i córki cieszyły się znaczną niezależnością”. Kwestia przemocy domowej niekoniecznie jest powszechna.
Funkcja gospodarstwa domowegoEdit
Oprócz odgrywania ważnej roli w rodzinie jako żony i córki, inną ważną rolą dla kobiet Zapoteków jest rola matki. Rodzenie i wychowywanie dzieci to kobiece obowiązki. To właśnie do kobiety należy odpowiedzialność za dzieci, a jednocześnie oczekuje się, że to ona będzie zajmować się gospodarstwem domowym, gotowaniem, sprzątaniem i tak dalej. Ponadto od wielu ubogich kobiet oczekuje się, że będą pracować, aby utrzymać rodzinę. „Kobiety muszą więc pracować, aby przyczynić się do wzrostu dochodów rodziny, oprócz tradycyjnych obowiązków domowych związanych z opieką nad dziećmi i jedzeniem.”
Funkcja pracyEdit
W Zapotec Oaxaca, genderowe implikacje pracy nakładają różne zadania na mężczyzn i kobiety. Ponieważ kobiety są również odpowiedzialne za opiekę nad dziećmi i domem, praca zewnętrzna, którą wykonują, musi obracać się wokół tych obowiązków.
„W przeszłości, w czasie dominacji rolnictwa, większość czynności rolniczych związanych z sadzeniem i zbieraniem plonów jest wykonywana bezpośrednio przez mężczyzn, kobiety również uczestniczą w produkcji rolnej. W szczególności, kobiety pracujące w gospodarstwie domowym pomagają przy pieleniu i zbieraniu plonów. Rzadko widuje się kobiety sadzące lub orzące. Jeśli jednak nie ma męskiej siły roboczej, kobiety również pracują przy sadzeniu. Większość kobiecej pracy była skierowana na dostarczanie mężczyznom żywności podczas prac rolnych i zapewnianie dodatkowej siły roboczej podczas pielenia i zbiorów.”
Jednakże wraz z nadejściem zglobalizowanego przemysłu i przejściem Meksyku z gospodarki rolnej do takiej, która obraca się wokół usług i produkcji, idee dotyczące kobiet i pracy uległy drastycznej zmianie. Kobiety widzą teraz sposób, w jaki mogą uczestniczyć w gospodarce rynkowej, aby zarobić dodatkowe pieniądze dla swoich rodzin i nadal być w stanie utrzymać dodatkową pracę, którą wykonują w domu, a która nie ma wartości pieniężnej. Ponieważ mężczyźni migrują w poszukiwaniu innych możliwości pracy, głównie w przemyśle, a praca w rolnictwie maleje, kobiety zdominowały przemysł tekstylny, który jest przeznaczony głównie dla turystów. Tkactwo i życie w fabryce stało się sposobem na życie dla wielu zapoteckich kobiet w Oaxaca.
„Odzież jest stosunkowo nowym przemysłem, który rozpoczął się około 1960 roku. Szycie na maszynach do szycia typu treadle jest praktykowane od około 1940 roku, kiedy to zostały one sprowadzone na te tereny przez firmę Singer. Wkrótce potem kobiety, które od czasów prekolumbijskich przyczyniały się do utrzymania swoich rodzin poprzez tkactwo, zaczęły tworzyć i projektować męskie gotowe koszule i spodnie na sprzedaż na rynku lokalnym i rynkach światowych.”
Przemysł ten miał znaczący wpływ na możliwości zarobkowe kobiet zapoteckich. Pracownicy przemysłu tekstylnego w Teotitlan stosują różne strategie i systemy produkcji akordowej…zwiększona bezpośrednia kontrola nad produkcją i dystrybucją…spółdzielnie tkackie…zakładanie gospodarstw domowych i małych firm w Oaxaca…podwykonawstwo tkactwa w Teotitlan i okolicznych społecznościach.”
Jako że kobiety coraz częściej pracują i są zaangażowane w rynek ze względu na ich wkład w przemysł, rola, jaką mają w społeczeństwie zmienia się w odniesieniu do innych aspektów ich życia.
„Podczas gdy kobiety w społeczności mają wspólne role społeczne oparte na ich upłciowionych pozycjach jako żony, matki i córki, role te są modyfikowane przez pozycję ich gospodarstwa domowego jako pracowników lub kupców. W dyskusjach o różnicach między sobą, kobiety szczególnie podkreślały status kupca lub robotnika, a konkretnie rolę każdego z nich w lokalnych stosunkach pracy.”
Kupiec stał się symbolem wyższego statusu klasowego niż robotnik, ponieważ są to osoby, które zasadniczo kontrolują rynek.Dla społeczności Zapoteków, zawody są podzielone według płci. Chociaż mężczyźni mają swoje miejsce w przemyśle jako nadzorcy, nadal jest on uważany przede wszystkim za „pracę kobiet”. Co więcej, mimo że przemysł wytwórczy rozwija się na skalę globalną, z powodu podziału pracy ze względu na płeć, praca ta ma niższą wartość. Lokalny przemysł nie jest postrzegany jako chwalebny biznes w społeczności Zapoteków, ponieważ jest on zasadniczo kontrolowany przez kobiety.
„Ogólnie rzecz biorąc, kobiety są uważane za produktywnie gorsze od mężczyzn. Ich zdolność do przyczyniania się do gospodarki i rodziny jest szanowana, ale uważa się, że są one mniej zdolne niż mężczyźni jako menedżerowie, a ich praca jest postrzegana jako nieistotna. W konsekwencji Yaletecos nie postrzegają przemysłu wytwórczego jako przemysłu. Chociaż szycie koszul, podobnie jak inne prace kobiet, jest samo w sobie widoczne, nie jest to przemysł, ale jest postrzegane jako część kategorii prac kobiecych obejmujących tkanie, szycie i haftowanie. W przeciwieństwie do tego, zawody męskie są rozpoznawalne, a mężczyznę poznaje się po rodzaju wykonywanej pracy.”
Eksport przemysłowy Teotiteco, taki jak tekstylia, odzież i towary przemysłowe, takie jak elektronika i sprzęt AGD, są wchłaniane przez amerykański rynek konsumencki i przesuwają lokalną gospodarkę Oaxaca z małej społeczności robotników i kupców i wtapiają ją w globalny rynek. Kobiety produkują towary, które są kupowane i sprzedawane nie tylko w Meksyku, ale także w Stanach Zjednoczonych i na całym świecie.
W centralnych dolinach Oaxaca, wioski zapoteckie często mają specyficzne rzemiosło z nimi związane. W tych wioskach większość mieszkańców będzie wytwarzać ten szczególny produkt. W San Bartolo Coyotepec, są oni znani z czarnej ceramiki. Ludzie z San Martín Tilcajete znani są z rzeźbionych i jaskrawo malowanych drewnianych figurek.
Pomimo że istnieją bardzo konkretnie określone role płci w odniesieniu do produkcji przemysłowej, różnią się one w zależności od miasta i techniki. W większych miastach, takich jak Oaxaca, gdzie przemysł opiera się na droższych towarach, takich jak produkcja samochodów czy elektroniki, mężczyźni zazwyczaj dowodzą fabrykami, są inżynierami i dyrektorami, podczas gdy kobiety zajmują zazwyczaj niższe stanowiska pracowników liniowych i asystentów. W wioskach takich jak San Bartolo Yautepec, gdzie tka się na plecach, tkactwo jest wykonywane przez kobiety. Są to zazwyczaj lekkie tkaniny używane na bieżniki stołowe, torebki i mniejsze przedmioty. Na przykład w Teotitlán, Santa Ana del Valle i Villa Díaz Ordaz tkaniem dywanów na krosnach podłogowych zajmują się głównie mężczyźni, choć kobiety również tkają dywany. Wkład kobiet staje się coraz większy i wiele z nich ma pewien stopień niezależności i autonomii dzięki dochodom z tkactwa. Jednak karmienie, ubieranie i opieka nad rodziną jest zazwyczaj ich głównym obowiązkiem. W Mitla, tkanie czółenek z lekkich, ale dużych tkanin jest również częściej wykonywane przez mężczyzn niż przez kobiety, prawdopodobnie z powodu wymaganego wysiłku fizycznego.