Der Palast ist in sechs separate, aber wichtige Abschnitte unterteilt, jeder mit seinem eigenen Eingangstor und Innenhof. Der Haupteingang ist durch das Suraj Pol (Sonnentor), das zum ersten Haupthof führt. Dies war der Ort, an dem die Armeen nach ihrer Rückkehr aus den Schlachten Siegesparaden mit ihrer Kriegsbeute abhielten, die auch von den Frauen der königlichen Familie durch die vergitterten Fenster beobachtet werden konnten. Dieses Tor wurde exklusiv gebaut und war mit Wachen versehen, da es der Haupteingang zum Palast war. Es war nach Osten zur aufgehenden Sonne hin ausgerichtet, daher der Name „“. Königliche Kavalkaden und Würdenträger betraten den Palast durch dieses Tor.
Jaleb Chowk ist ein arabischer Ausdruck, der einen Versammlungsplatz für Soldaten bedeutet. Dies ist einer der vier Höfe des Amer Palastes, der während der Herrschaft von Sawai Jai Singh (1693-1743 n. Chr.) gebaut wurde. Die persönliche Leibwache des Maharadschas hielt hier Paraden unter dem Kommando des Armeekommandanten oder Fauj Bakshi ab. Der Maharaja pflegte das Kontingent der Wachen zu inspizieren. Angrenzend an den Hof befanden sich die Pferdeställe, die oberen Räume wurden von den Wachen bewohnt.
Erster HofBearbeiten
Eine eindrucksvolle Treppe führt vom Jalebi Chowk in die Hauptpalastanlage. Hier, am Eingang rechts von den Treppenstufen, befindet sich der Sila Devi Tempel, in dem die Rajput Maharajas verehrten, beginnend mit Maharaja Mansingh im 16. Jahrhundert bis in die 1980er Jahre, als das vom Königshaus praktizierte Tieropferritual (Opferung eines Büffels) eingestellt wurde.
Ganesh Pol, oder das Ganesh-Tor, benannt nach dem Hindu-Gott Lord Ganesh, der alle Hindernisse im Leben beseitigt, ist der Eingang zu den privaten Palästen der Maharajas. Es ist ein dreistöckiges Bauwerk mit vielen Fresken, das ebenfalls auf Befehl des Mirza Raja Jai Singh (1621-1627) errichtet wurde. Über diesem Tor befindet sich der Suhag Mandir, wo die Damen der königlichen Familie durch vergitterte Marmorfenster, die „jâlîs“ genannt werden, die im Diwan-i-Aam abgehaltenen Veranstaltungen beobachteten.
Sila Devi Tempel
Auf der rechten Seite des Jalebi Chowk, befindet sich ein kleiner, aber eleganter Tempel, der Sila Devi-Tempel (Sila Devi war eine Inkarnation von Kali oder Durga). Der Eingang zum Tempel ist durch eine mit Silber verkleidete Doppeltür mit einem erhabenen Relief. Die Hauptgottheit im Inneren des Heiligtums wird von zwei Löwen aus Silber flankiert. Die Legende, die der Aufstellung dieser Gottheit zugeschrieben wird, besagt, dass Maharaja Man Singh den Segen von Kali für den Sieg in der Schlacht gegen den Raja von Jessore in Bengalen erbat. Die Göttin wies den Raja in einem Traum an, ihr Bildnis vom Meeresgrund zu holen und es zu installieren und zu verehren. Nachdem der Raja 1604 die Schlacht von Bengalen gewonnen hatte, holte er das Idol aus dem Meer und installierte es im Tempel und nannte es Sila Devi, da es aus einer einzigen Steinplatte gehauen war. Am Eingang des Tempels befindet sich auch eine Schnitzerei von Lord Ganesha, die aus einem einzigen Stück Koralle gefertigt ist.
Eine andere Version der Sila Devi-Installation besagt, dass Raja Man Singh, nachdem er den Raja von Jessore besiegt hatte, eine schwarze Steinplatte geschenkt bekam, von der es hieß, dass sie eine Verbindung zu der epischen Geschichte des Mahabharata hatte, in der Kansa ältere Geschwister von Lord Krishna auf diesem Stein getötet hatte. Im Austausch für dieses Geschenk gab Man Singh das Königreich, das er gewonnen hatte, an den Raja von Bengalen zurück. Aus diesem Stein wurde dann das Bildnis der Durga Mahishasuramardini, die den Dämonenkönig Mahishasura erschlagen hatte, geschnitzt und im Tempel des Forts als Sila Devi installiert. Die Sila Devi wurde von da an als die Stammesgottheit der Rajputenfamilie von Jaipur verehrt. Ihre Familiengottheit war jedoch weiterhin Jamva Mata von Ramgarh.
Eine weitere Praxis, die mit diesem Tempel verbunden ist, sind die religiösen Riten des Tieropfers während der Festtage von Navrathri (ein neuntägiges Fest, das zweimal im Jahr gefeiert wird). Die Praxis war, einen Büffel und auch Ziegen am achten Tag des Festes vor dem Tempel zu opfern, was in Anwesenheit der königlichen Familie und unter den Augen einer großen Versammlung von Anhängern geschah. Diese Praxis wurde durch das Gesetz von 1975 verboten, wonach die Opferung innerhalb des Palastgeländes in Jaipur stattfand, streng als privates Ereignis mit nur der nahen Verwandtschaft der königlichen Familie, die das Ereignis beobachtete. Jetzt jedoch wurde die Praxis der Tieropfer auf dem Tempelgelände vollständig eingestellt und der Göttin werden nur noch vegetarische Opfergaben dargebracht.
Zweiter HofBearbeiten
Der zweite Hof, der über die Haupttreppe der ersten Ebene des Hofes erreicht wird, beherbergt den Diwan-i-Aam oder die öffentliche Audienzhalle. Mit einer doppelten Säulenreihe gebaut, ist der Diwan-i-Aam eine erhöhte Plattform mit 27 Kolonnaden, von denen jede mit einem elefantenförmigen Kapitell versehen ist, mit Galerien darüber. Wie der Name vermuten lässt, hielt der Raja (König) hier Audienz, um Petitionen der Öffentlichkeit zu hören und zu empfangen.
Dritter HofAufnahme
Verspiegelte Decke im Spiegelpalast
Im dritten Hof befanden sich die Privatquartiere des Maharadschas, seiner Familie und der Bediensteten untergebracht waren. Diesen Hof betritt man durch das Ganesh Pol oder Ganesh Tor, das mit Mosaiken und Skulpturen verziert ist. Der Hof besteht aus zwei gegenüberliegenden Gebäuden, die durch einen Garten getrennt sind, der in der Art der Mogul-Gärten angelegt wurde. Das Gebäude links vom Eingangstor heißt Jai Mandir und ist mit Glaseinlagen und mehrfach verspiegelten Decken geschmückt. Die Spiegel sind von konvexer Form und mit farbiger Folie und Farbe gestaltet, die bei Kerzenlicht hell glitzern würden, wenn es in Gebrauch wäre. Auch als Sheesh Mahal (Spiegelpalast) bekannt, waren die Spiegelmosaike und farbigen Gläser ein „glitzerndes Schmuckkästchen im flackernden Kerzenlicht“. Sheesh Mahal wurde von König Man Singh im 16. Jahrhundert erbaut und 1727 fertiggestellt. Es ist auch das Gründungsjahr des Staates Jaipur. Das meiste davon wurde jedoch in den Jahren 1970-80 verfallen gelassen und wird seitdem restauriert und renoviert. An den Wänden rund um die Halle befinden sich geschnitzte Reliefplatten aus Marmor. Die Halle bietet einen bezaubernden Blick auf den Maota-See.
Über dem Jai Mandir befindet sich der Jas Mandir, eine private Audienzhalle mit floralen Glaseinlagen und Alabaster-Reliefs.
Das andere Gebäude, das im Hof zu sehen ist, liegt gegenüber dem Jai Mandir und ist als Sukh Niwas oder Sukh Mahal (Halle des Vergnügens) bekannt. Diese Halle wird durch eine Sandelholztür betreten. Die Wände sind mit Marmoreinlegearbeiten mit Nischen, die „chînî khâna“ genannt werden, verziert. Eine Wasserleitung fließt durch einen offenen Kanal, der durch dieses Gebäude verläuft und die Umgebung kühl hält, wie in einer klimatisierten Umgebung. Das Wasser aus diesem Kanal fließt in den Garten.
Magische Blume
Eine besondere Attraktion hier ist die „magische Blume“, eine geschnitzte Marmortafel am Fuß einer der Säulen rund um den Spiegelpalast, die zwei schwebende Schmetterlinge darstellt; die Blume hat sieben einzigartige Designs, einschließlich eines Fischschwanzes, eines Lotus, einer Kapuzenkobra, eines Elefantenrüssels, eines Löwenschwanzes, eines Maiskolbens und eines Skorpions, von denen jedes durch eine spezielle Art des teilweisen Versteckens der Tafel mit den Händen sichtbar ist.
Garten
Der Garten, der sich zwischen dem Jai Mandir im Osten und dem Sukh Niwas im Westen befindet, beide auf hohen Plattformen im dritten Hof errichtet, wurde von Mirza Raja Jai Singh (1623-68) erbaut. Es ist auf den Linien des Chahar Bagh oder Mughal Garten gemustert. Er befindet sich in einem versenkten Bett, das in einem sechseckigen Design geformt ist. Er ist mit schmalen, mit Marmor ausgekleideten Kanälen um ein sternförmiges Becken mit einem Springbrunnen in der Mitte angelegt. Das Wasser für den Garten fließt in Kaskaden durch Kanäle vom Sukh Niwas und auch von den Kaskadenkanälen, die „chini khana niches“ genannt werden und auf der Terrasse des Jai Mandir entspringen.
Tripolia Tor
Tripolia Tor bedeutet drei Tore. Es ist der Zugang zum Palast von Westen her. Es öffnet sich in drei Richtungen, eine zum Jaleb Chowk, eine weitere zum Man Singh Palast und die dritte zum Zenana Deorhi im Süden.
Löwentor
Das Löwentor, das erste Tor, war einst ein bewachtes Tor; es führt zu den Privatquartieren auf dem Palastgelände und trägt den Titel „Löwentor“, um Stärke anzudeuten. Es wurde während der Herrschaft von Sawai Jai Singh (1699-1743 n. Chr.) erbaut und ist mit Fresken bedeckt; seine Ausrichtung ist zickzackförmig, wahrscheinlich aus Sicherheitsüberlegungen so gemacht, um Eindringlinge anzugreifen.
Vierter Hof
Der vierte Hof ist der Ort, an dem die Zenana (Frauen der königlichen Familie, einschließlich Konkubinen oder Mätressen) lebten. Dieser Hof hat viele Wohnräume, in denen die Königinnen residierten und die vom König nach seiner Wahl besucht wurden, ohne dass man herausfand, welche Königin er besuchte, da alle Räume in einen gemeinsamen Korridor münden.
Palast von Man Singh I
Südlich dieses Hofes liegt der Palast von Man Singh I, der der älteste Teil der Palastanlage ist. Der Bau des Palastes dauerte 25 Jahre und wurde 1599 während der Herrschaft von Raja Man Singh I. (1589-1614) abgeschlossen. Er ist der Hauptpalast. Im zentralen Hof des Palastes befindet sich der Säulenbaradari oder Pavillon; Fresken und farbige Fliesen schmücken die Räume im Erd- und Obergeschoss. Dieser Pavillon (der früher zur Wahrung der Privatsphäre mit Vorhängen versehen war) wurde von den Maharanis (Königinnen der königlichen Familie) als Versammlungsort genutzt. Alle Seiten dieses Pavillons sind mit mehreren kleinen Räumen mit offenen Balkonen verbunden. Der Ausgang dieses Palastes führt in die Stadt Amer, eine historische Stadt mit vielen Tempeln, palastartigen Häusern und Moscheen.
Die Königinnenmütter und die Gemahlinnen des Raja lebten in diesem Teil des Palastes in Zanani Deorhi, wo auch ihre weiblichen Bediensteten untergebracht waren. Die Königin-Mütter nahmen ein tiefes Interesse am Bau von Tempeln in Amer Stadt.