El Palacio está dividido en seis secciones separadas pero principales, cada una con su propia puerta de entrada y patio. La entrada principal es a través de la Suraj Pol (Puerta del Sol) que conduce al primer patio principal. Este era el lugar en el que los ejércitos celebraban desfiles de la victoria con sus recompensas de guerra a su regreso de las batallas, que también eran presenciados por las mujeres de la familia real a través de las ventanas enrejadas. Esta puerta se construyó exclusivamente y se dotó de guardias, ya que era la entrada principal al palacio. Estaba orientada al este, hacia el sol naciente, de ahí su nombre. Las cabalgatas reales y los dignatarios entraban al palacio por esta puerta.
Jaleb Chowk es una frase árabe que significa lugar de reunión de los soldados. Es uno de los cuatro patios del palacio de Amer, construido durante el reinado de Sawai Jai Singh (1693-1743 d.C.). Los guardaespaldas personales del maharajá celebraban aquí desfiles bajo el mando del comandante del ejército o Fauj Bakshi. El maharajá solía inspeccionar al contingente de guardias. Junto al patio se encontraban los establos de los caballos, y las habitaciones del nivel superior estaban ocupadas por los guardias.
Primer patioEditar
Una impresionante escalera desde Jalebi Chowk conduce al recinto principal del palacio. Aquí, en la entrada, a la derecha de los peldaños de la escalera, se encuentra el templo de Sila Devi, donde los maharajás de Rajput rendían culto, empezando por el maharajá Mansingh en el siglo XVI hasta la década de 1980, cuando se dejó de practicar el ritual de sacrificio de animales (sacrificio de un búfalo) por parte de la realeza.
Ganesh Pol, o la Puerta de Ganesh, llamada así por el dios hindú Ganesh, que elimina todos los obstáculos de la vida, es la entrada a los palacios privados de los maharajás. Es una estructura de tres niveles con muchos frescos que también se construyó por orden del Mirza Raja Jai Singh (1621-1627). Encima de esta puerta se encuentra el Suhag Mandir, donde las damas de la familia real solían ver las funciones celebradas en el Diwan-i-Aam a través de ventanas de mármol enrejadas llamadas «jâlîs».
Templo de Sila Devi
En el lado derecho del Jalebi Chowk, hay un pequeño pero elegante templo llamado Sila Devi (Sila Devi era una encarnación de Kali o Durga). La entrada al templo es a través de una puerta doble cubierta de plata con un relieve. La deidad principal del santuario está flanqueada por dos leones de plata. La leyenda que se atribuye a la instalación de esta deidad es que el maharajá Man Singh pidió las bendiciones de Kali para obtener la victoria en la batalla contra el rajá de Jessore, en Bengala. La diosa instruyó al Raja, en un sueño, para que recuperara su imagen del fondo del mar y la instalara y adorara. El rajá, tras ganar la batalla de Bengala en 1604, recuperó el ídolo del mar y lo instaló en el templo y lo llamó Sila Devi, ya que estaba tallado en una sola losa de piedra. En la entrada del templo también hay una talla del Señor Ganesha, que está hecha de una sola pieza de coral.
Otra versión de la instalación de Sila Devi es que Raja Man Singh, después de derrotar al Raja de Jessore, recibió como regalo una losa de piedra negra que, según se dice, tiene un vínculo con la historia épica del Mahabharata en la que Kansa había matado a los hermanos mayores del Señor Krishna en esta piedra. A cambio de este regalo, Man Singh devolvió el reino que había ganado al rajá de Bengala. Esta piedra se utilizó entonces para tallar la imagen de Durga Mahishasuramardini, que había matado al rey demonio Mahishasura, y se instaló en el templo del fuerte como Sila Devi. La Sila Devi fue adorada desde entonces como la deidad del linaje de la familia Rajput de Jaipur. Sin embargo, su deidad familiar siguió siendo Jamva Mata de Ramgarh.
Otra práctica que se asocia a este templo son los ritos religiosos de sacrificio de animales durante los días del festival de Navrathri (un festival de nueve días que se celebra dos veces al año). La práctica consistía en sacrificar un búfalo y también cabras el octavo día del festival frente al templo, lo que se hacía en presencia de la familia real, observada por una gran reunión de devotos. Esta práctica fue prohibida por la ley a partir de 1975, después de lo cual el sacrificio se celebraba dentro de los terrenos del palacio de Jaipur, estrictamente como un evento privado en el que sólo los parientes cercanos de la familia real observaban el acto. Sin embargo, ahora la práctica del sacrificio de animales se ha detenido totalmente en las instalaciones del templo y las ofrendas que se hacen a la diosa son sólo de tipo vegetariano.
Segundo patioEditar
El segundo patio, subiendo la escalera principal del patio del primer nivel, alberga el Diwan-i-Aam o la Sala de Audiencia Pública. Construido con una doble hilera de columnas, el Diwan-i-Aam es una plataforma elevada con 27 columnatas, cada una de ellas con un capitel en forma de elefante, con galerías por encima. Como su nombre indica, el Raja (Rey) celebraba aquí una audiencia para escuchar y recibir las peticiones del público.
Tercer patioEditar
Encima de Jai Mandir se encuentra Jas Mandir, una sala de audiencias privada con incrustaciones florales de cristal y relieves de alabastro.
El otro edificio que se ve en el patio está enfrente de Jai Mandir y se conoce como Sukh Niwas o Sukh Mahal (Salón del Placer). A esta sala se accede a través de una puerta de madera de sándalo. Las paredes están decoradas con incrustaciones de mármol con nichos llamados «chînî khâna». Una tubería de agua fluye a través de un canal abierto que atraviesa este edificio y mantiene el entorno fresco, como en un ambiente con aire acondicionado. El agua de este canal fluye hacia el jardín.
Una atracción particular aquí es el panel de mármol tallado de la «flor mágica» en la base de uno de los pilares que rodean el palacio de los espejos y que representa a dos mariposas revoloteando; la flor tiene siete diseños únicos que incluyen una cola de pez, un loto, una cobra encapuchada, una trompa de elefante, una cola de león, una mazorca de maíz y un escorpión, cada uno de los cuales es visible por una forma especial de ocultar parcialmente el panel con las manos.
El jardín, situado entre el Jai Mandir al este y el Sukh Niwas al oeste, ambos construidos sobre plataformas altas en el tercer patio, fue construido por Mirza Raja Jai Singh (1623-68). Está inspirado en el Chahar Bagh o jardín mogol. Está en un lecho hundido, con un diseño hexagonal. Está dispuesto con canales estrechos revestidos de mármol alrededor de un estanque en forma de estrella con una fuente en el centro. El agua para el jardín fluye en cascadas a través de canales desde el Sukh Niwas y también desde los canales en cascada llamados «nichos chini khana» que se originan en la terraza del Jai Mandir.
Puerta Tripolia
La puerta Tripolia significa tres puertas. Es el acceso al palacio desde el oeste. Se abre en tres direcciones, una hacia el Jaleb Chowk, otra hacia el Palacio de Man Singh y la tercera hacia el Zenana Deorhi en el sur.
La Puerta del León, la principal, fue en su día una puerta vigilada; conduce a las dependencias privadas en el recinto del palacio y se titula «Puerta del León» para sugerir fuerza. Construida durante el reinado de Sawai Jai Singh (1699-1743 d.C.), está cubierta con frescos; su alineación es en zigzag, probablemente hecha así por consideraciones de seguridad para atacar a los intrusos.
Cuarto patioEditar
El cuarto patio es donde vivían las zenanas (mujeres de la familia real, incluidas las concubinas o amantes). Este patio tiene muchas salas de estar donde residían las reinas, que eran visitadas por el rey a su elección sin que se supiera a qué reina estaba visitando, ya que todas las habitaciones se abren a un pasillo común.
Palacio de Man Singh I
Al sur de este patio se encuentra el Palacio de Man Singh I, que es la parte más antigua del fuerte del palacio. El palacio tardó 25 años en construirse y se terminó en 1599, durante el reinado de Raja Man Singh I (1589-1614). Es el palacio principal. En el patio central del palacio se encuentra el baradari o pabellón con pilares; frescos y azulejos de colores decoran las habitaciones de la planta baja y la superior. Este pabellón (que solía tener cortinas para mayor privacidad) se utilizaba como lugar de reunión de las maharanis (reinas de la familia real). Todos los lados de este pabellón están conectados con varias salas pequeñas con balcones abiertos. La salida de este palacio conduce a la ciudad de Amer, una ciudad patrimonial con muchos templos, casas palaciegas y mezquitas.
Las reinas madres y las consortes del rajá vivían en esta parte del palacio de Zanani Deorhi, que también albergaba a sus asistentes femeninas. Las reinas madres se interesaron mucho por la construcción de templos en la ciudad de Amer.