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• Pragmatismo
• Honestidade
• Privacidade
• Pensamento crítico
• Organização
• Pacifismo

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Alemanha (oficialmente a República Federal da Alemanha) é um país da Europa Centro-Ocidental com a segunda maior população da região.1 Foi dividida em “Alemanha Oriental” e “Alemanha Ocidental” até 1990, quando os dois Estados se reuniram para formar uma maior continuação da Alemanha Ocidental (a República Federal da Alemanha). O povo alemão permaneceu estóico através das mudanças maciças do século passado, adaptando-se à evolução do clima social do país conforme as necessidades. Pode-se atribuir muito da recente prosperidade da Alemanha ao seu domínio da organização e do pensamento crítico (kritisches Denken). Estas qualidades ajudaram sem dúvida a sociedade a reconciliar os impactos das Guerras Mundiais e da Guerra Fria. Os alemães têm sido distinguidos como pessoas particularmente pragmáticas (pragmatische) e honestas (ehrliche). No entanto, as generalizações do carácter padrão alemão têm os seus limites quando se tem em conta as fortes diferenças regionais do país e as diferentes experiências que os indivíduos tiveram no Oriente em comparação com o Ocidente. As identidades regionais afectam geralmente a compreensão sociocultural das pessoas. No entanto, a maioria dos alemães tem uma forte sensibilidade moral baseada em lições do passado que os ensinaram a compreender e respeitar estas diferenças.

br>>>>p>Língua

A língua oficial da Alemanha é o ‘Deutsch’ (alemão). A maioria dos alemães são ensinados ‘Standarddeutsch’ (alemão padrão) na escola, também conhecido como ‘Hochdeutsch’ (alto alemão). No entanto, existem diferentes sotaques e dialectos regionais em todo o país. Por exemplo, aqueles que em muitas áreas do norte da Alemanha falam uma variação germânica ocidental conhecida como ‘Plattdütsch’ (baixo alemão). A pronúncia e as características deste dialecto têm semelhanças com a língua falada nos Países Baixos. Entretanto, o dialecto germânico da fronteira sul, ‘Bayrisch’ (bávaro), é semelhante ao dialecto germânico austríaco. Apesar de algumas diferenças nas frases e significados, os alemães de todas as regiões podem geralmente compreender-se uns aos outros.

br>>>p> Diversidade Regional e Patriotismo Local

Uma visualização do ‘alemão típico’ por parte de estrangeiros conjuga frequentemente imagens de cerveja, lederhosen, Oktoberfest e bratwurst. Contudo, estes são na realidade emblemas culturais próprios de um estado (ou principado) no sul do país (Baviera). Tais características culturais diferem entre regiões e cidades na Alemanha, visíveis na forma como o património tradicional, a alimentação, a arquitectura e as celebrações variam no país. Os alemães podem também falar de distinções sociais baseadas em traços de personalidade estereotipados ligados a cada região. Por exemplo, os alemães descrevem frequentemente as pessoas do sudoeste como mesquinhas. Entretanto, pensa-se geralmente que os alemães do sudoeste têm uma atitude mais descontraída.

>br>>>>p>acentes, atitudes sociais, filiações religiosas, tradições e práticas também variam entre os que vivem nas cidades e os que vivem em zonas rurais. Por exemplo, algumas metrópoles da Alemanha são famosas pelos seus estilos de vida alternativos e pelas suas atitudes sociais tolerantes. Tendem a atrair mais alemães não convencionais, bem como migrantes. Entretanto, as cidades rurais recebem geralmente menos migração interna e seguem estilos de vida mais convencionais, de acordo com a sua tradição. A capital de Berlim é particularmente notável por ser um outlier cultural no interior do país. Este centro único difere significativamente das áreas que a rodeiam.

br>>>>p> Os alemães estão geralmente muito orgulhosos das suas identidades regionais. É bastante normal que as pessoas mostrem mais patriotismo e lealdade à sua área local do que à sua nação. Cada uma das cidades e estados da Alemanha tem os seus próprios emblemas. Existem mais de 50 brasões para distritos urbanos e rurais só no estado da Renânia do Norte-Vestefália. É frequentemente mais comum ver bandeiras regionais e brasões de armas em público do que a bandeira nacional.

br>>>p> Distinções sociais entre o Oriente e o Ocidente

Algumas das distinções sociais mais pronunciadas são visíveis entre os dois terços ocidentais da Alemanha, e o outro terço oriental. Desde o final da Segunda Guerra Mundial até 1990, a nação foi dividida como dois países separados sob diferentes sistemas de governo. A Alemanha Ocidental foi administrada sob um sistema capitalista como a República Federal da Alemanha (RFA/BRD), enquanto a Alemanha Oriental foi ocupada sob o domínio comunista soviético como a República Democrática Alemã (RDA/DDR). A Alemanha Ocidental tornou-se mais cosmopolita e industrializada, alinhada com a Europa Ocidental e a América do Norte. Entretanto, a Alemanha Oriental foi governada sob uma ideologia socialista rigorosa.

br>>>p> Os dois Estados reunificaram-se em 1990 para criar uma versão maior da Alemanha Ocidental (RFA). Como a Alemanha moderna foi unificada há menos de 30 anos, a linha divisória da fronteira interna alemã que outrora separava o Leste do Ocidente é ainda visível na geografia de alguns lugares, e a arquitectura comunista restante mostra frequentemente quais as cidades que se encontravam na antiga RDA. A separação temporária também enraizou diferenças linguísticas que são subtilmente perceptíveis nos diferentes nomes utilizados para descrever objectos únicos. Por exemplo, a palavra para plástico é “Plastik” no Ocidente e “Plaste” no Oriente.

>br>>>>p>>Há também uma ténue divisão cultural que se nota nas diferenças sociais entre o Oriente e o Ocidente. Por exemplo, a população oriental é nitidamente menos religiosa, mais velha em média e menos multicultural.2 As atitudes sociais em relação aos ideais políticos podem diferir significativamente dependendo se se viveu na Alemanha Oriental ou Ocidental. Por exemplo, a experiência de algumas pessoas sob o comunismo influenciou-as a oporem-se fortemente às visões do mundo de esquerda.

>br>>>>p> A disparidade económica entre o Oriente e o Ocidente é também ainda bastante óbvia e pronunciada. É talvez uma das diferenças de que se fala mais frequentemente, uma vez que os Estados da Alemanha Ocidental pagam um imposto de apoio financeiro à Alemanha Oriental. A Alemanha de Leste sofreu mais dificuldades materiais ao longo do seu domínio soviético. Após a reunificação da Alemanha, a maioria dos jovens e habilidosos alemães de Leste migraram para o próspero Ocidente. Isto continuou a drenar a economia do Leste, que continua hoje ligeiramente mais fraca. O Leste tem uma taxa de desemprego mais elevada e um rendimento disponível inferior em média por pessoa (Statistisches Bundesamt, 2014). Alguns alemães podem expressar ressentimento acerca desta disparidade e das medidas para a alterar. As diferenças entre a Alemanha Oriental e Ocidental levam frequentemente as pessoas a tirarem certas conclusões sociais umas sobre as outras.

br>>>>p> Hierarquias sociais

Alemanha tende a diferenciar-se uns aos outros com base na sua classificação social. As pessoas geralmente prestam mais respeito aos que têm conhecimentos, provas de uma educação superior e experiência. Normalmente, verifica-se que a hierarquia social estrutura a autoridade em torno destas qualidades. Os alemães podem também reflectir sobre o sotaque, região de origem e profissão de uma pessoa para tirar conclusões sobre o seu estatuto social e circunstâncias. No entanto, as barreiras de classe foram largamente derrubadas após a Segunda Guerra Mundial. A maioria dos alemães teve de reconstruir as suas vidas a partir do zero, após perder a maioria dos seus bens ou ser deslocada. Portanto, o sistema de classes não está profundamente estratificado; a maioria dos alemães partilham os benefícios da forte classe média e recebem uma educação abrangente e clássica.

>br>>>>p> Como em cada sociedade, há aqueles que não têm tanto privilégio; uma proporção da população está desempregada (ou subempregada). Os recentes refugiados e imigrantes provenientes do Médio Oriente e do Norte de África também tendem a encontrar-se em ocupações menos remuneradas. No entanto, a atitude dominante alemã tende a aspirar a assegurar que todos tenham igual acesso às oportunidades, independentemente da sua origem social. De acordo com as dimensões culturais de Geert Hofstede, a Alemanha tem uma baixa pontuação de distância de poder, indicando que existe uma expectativa de igualdade entre a sociedade (independentemente de ser este o caso).

br>>>p>Privacidade e Fronteiras Sócio-Relacionais

Privacidade é altamente valorizada na Alemanha. As pessoas tendem a não divulgar muitas informações pessoais sobre si próprias ou a discutir as suas opiniões políticas e sociais quando se encontram pela primeira vez com estranhos. Algumas pessoas podem também preferir não convidar conhecidos para as suas casas com regularidade, a menos que tenham uma relação próxima. Para os estrangeiros, isto pode fazer com que os alemães se vejam tão distantes. Contudo, pode-se compreender por que razão a privacidade é tão importante quando se considera a forma como foi invadida pelos governos no passado. Por exemplo, aqueles que viveram na Alemanha durante a Guerra Fria foram sujeitos de uma das mais expansivas e repressivas redes secretas de vigilância de cidadãos da história humana (o Staatssicherheit ou Stasi). Como tal, algumas pessoas são sensíveis à partilha das suas informações pessoais e tomam precauções para proteger a sua privacidade na medida em que se sentem pessoalmente confortáveis com elas.

>br>>>>p> privacidade pessoal é também importante para manter as fronteiras sócio-relacionais entre a vida profissional e pessoal das pessoas. Os alemães tendem a compartimentar o tempo de lazer e de trabalho, distinguindo as suas relações com as pessoas numa destas esferas. As fronteiras sociais, neste sentido, são bastante fortes. As pessoas geralmente mantêm uma certa distância social em relação àqueles com quem trabalham. Por exemplo, se falarmos de algo pessoal na vida de um colega, podemos ouvir um alemão dizer “Das geht mich nichts an” (Isso não é da minha conta). Espera-se que os indivíduos minimizem qualquer amizade pessoal que tenham com colegas enquanto estiverem no escritório, para afastar as suas emoções dos negócios. Pode levar algum tempo até que as pessoas rompam este perímetro social de privacidade e a formalidade do domínio profissional. Isto pode dar aos estrangeiros a impressão de que os alemães são bastante desinteressados. No entanto, estas fronteiras dissipam-se entre amigos.

>br>>>>p> Os alemães são conhecidos por serem pessoas muito honestas, por vezes ao ponto de criticarem grosseiramente as acções dos outros. Esta assertividade combinada com a sua abordagem reservada aos estranhos pode produzir um juízo errado sobre eles como tendo um comportamento público impassível. No entanto, os alemães tornam-se normalmente muito abertos e pessoais quando encontram um denominador comum com alguém. De um ponto de vista alemão, reservar calor e energia amigável para aqueles que são verdadeiramente importantes para eles dá às suas relações uma maior integridade e valor. As amizades pessoais são profundamente apreciadas. O tempo e a sinceridade envolvidos na construção de tais relações podem torná-las particularmente duráveis e leais.

br>>>p>Organisation and Directness

Alemanha é conhecida por ser industriosa, ordeira e pontual. A expressão alemã “Ordnung muss sein” (“tem de haver ordem”) reflecte a preferência cultural pela organização e planeamento metódico. De facto, também explica a preferência por ter os seus limites sócio-relacionais claramente definidos. As pessoas geralmente gostam de compreender o contexto das interacções e o que se exige delas em certos cenários. Os alemães geralmente organizam-se para se encontrarem, esclarecendo exactamente quando e onde se irão encontrar, durante quanto tempo e o que irão fazer. As coisas raramente são deixadas ao acaso. Os assuntos que prosseguem sem um plano calendarizado são provavelmente dirigidos por uma regra, regulamento ou norma social relevante. Este aspecto da cultura não é tão diferente de muitas culturas industrializadas em que as pessoas levam vidas ocupadas. No entanto, produziu um cliché do típico alemão como sendo altamente eficiente e de facto. Isto é provavelmente devido ao facto de tal organização estar associada a uma abordagem muito directa. Em culturas orientadas para tarefas como a Alemanha, as pessoas nem sempre sentem a necessidade de construir relações pessoais a fim de alcançar um objectivo comum (ver mais informações em Cultura Empresarial). Embora continuem a ser corteses, em geral não se detêm em conversa fiada. Os alemães tendem a ser excepcionalmente honestos e directos ao assunto.

br>>>>p>Mudanças Demográficas

Alemanha classifica os seus cidadãos entre alemães étnicos (ou seja, pessoas com dois pais de ascendência maioritariamente ou totalmente alemã) e os de origem migrante (Migrationshintergrund). De acordo com o Instituto Federal de Estatística, a parte da população de origem migrante atingiu o seu auge pela quinta vez nos últimos anos. O microcenso de 2016 indicou que 22,5% dos residentes do país, ou mais de 18,6 milhões de pessoas, eram de ascendência imigrante ou parcialmente imigrante.4 No entanto, é de notar que os repatriados de etnia alemã estão incluídos neste número. A maioria das pessoas de Migrationshintergrund reside nos estados ocidentais da Alemanha e Berlim. A parte oriental da Alemanha tem menos estrangeiros em relação à população total.

>br>>>>p>Alemanha tem geralmente abraçado a sua identidade como um país multicultural (Multi-Kulti). A nação tem sofrido algumas mudanças populacionais muito grandes nos últimos 30 anos. Desde a queda do Muro de Berlim e o fim da Guerra Fria, cerca de 3 milhões de alemães étnicos regressaram dos antigos países soviéticos. O país também recebeu grandes fluxos de migrantes e refugiados não alemães, particularmente da Europa Oriental, Norte de África, Médio Oriente e Sul da Ásia. De facto, a Alemanha é o segundo maior destino de migração do mundo.5 O país tem sido um ponto fulcral na crise migratória europeia, recebendo mais de um milhão de requerentes de asilo desde 2015. Esta migração tem vindo a colocar stress social e político no país. O país está a lutar para equilibrar os seus interesses nacionais com as suas obrigações internacionais. Em última análise, não se pode assumir a posição de um alemão sobre este assunto ou as actuais mudanças que ocorrem em toda a Europa.

br>>>>p> Experiências passadas e atitudes actuais

Nas últimas décadas, a Alemanha tornou-se reconhecida como uma nação virada para o exterior, procurando manter a Europa unida e ajudar outros países e pessoas necessitadas. De facto, a Alemanha transformou-se num membro largamente pacífico, progressista e produtivo da comunidade global de nações. No entanto, o país pode nunca estar completamente livre do espectro dos seus papéis nas Guerras Mundiais. Empreendeu um longo processo para superar a culpa do seu passado. A palavra “Vergangenheitsbewältigung” descreve esta luta para se chegar a um acordo com a história negativa do país. Muitos alemães continuam a estar perfeitamente conscientes de que as percepções estrangeiras sobre eles têm em conta a história do seu país. No entanto, o ethos do carácter alemão mudou consideravelmente em relação ao que era durante o início do século XX.

>br>>>>p> Um forte enfoque no valor do pensamento crítico (kritisches Denken) e da tolerância tem sido formulado e enraizado na maioria dos alemães após a tragédia da Segunda Guerra Mundial. Desde tenra idade, as pessoas são ensinadas sobre as consequências dos erros passados da população e o lado mortal do nacionalismo que alimentou o Terceiro Reich. São encorajadas a ver tudo com as lições do passado em mente e a avaliar as consequências de certas situações, bem como a sua responsabilidade de lhes dar resposta. Como tal, a população tem desenvolvido ideais pacifistas bastante fortes em reacção à sua história. Muitos alemães mais velhos que viveram a Guerra Fria estão também particularmente conscientes da importância das liberdades democráticas. A maioria das pessoas encara as situações com uma forte sensibilidade moral à luz do passado do país.

>br>>>>p> Como resultado desta atitude cultural, tende a haver uma resistência cultural a mostrar demasiado orgulho nacional. Muitas pessoas sentem-se cépticas ou desconfortáveis com o patriotismo, incapazes de o desligar dos efeitos devastadores do nacionalismo. Os torneios de futebol proporcionam frequentemente um ambiente seguro que é dissociado dos contextos políticos e militares, onde os alemães podem exibir orgulhosamente o seu patriotismo. No entanto, as pessoas tendem geralmente a ser bastante modestas quanto às capacidades do seu país. Estudos repetidos pelo Centro Nacional de Pesquisa de Opinião da Universidade de Chicago descobriram que a Alemanha é um dos países menos patrióticos do mundo.6

>br>>>>p>>p>>, porém, este aspecto da cultura está indiscutivelmente em mudança. Alguns entre a geração mais jovem de alemães tendem a ser um pouco mais extrovertidos e menos relutantes, pois não sentem que o tabu do passado seja tão relevante para eles. Muitos alemães estão também a olhar para a direcção futura que o seu país deve tomar, e a dizer que precisam de se afastar da compensação do passado e começar a olhar novamente para os seus próprios interesses domésticos. Entretanto, a população da Alemanha Oriental está a mostrar inclinações nacionalistas mais fortes, uma vez que muitas pessoas que viveram sob o domínio soviético procuram recuperar as suas tradições culturais e orgulho na sua identidade.

>br>>>p>1 Seguindo a Rússia, que é transcontinental e em grande parte localizada na Ásia.

2 Statistisches Bundesamt, 2014

3 Statistisches Bundesamt, 2014

4 Statistisches Bundesamt, 2017

5 Divisão de População das Nações Unidas, 2015

6 Smith & Seokho, 2006

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