Pałac jest podzielony na sześć oddzielnych, ale głównych sekcji, każda z własną bramą wjazdową i dziedzińcem. Główne wejście jest przez Suraj Pol (Bramę Słońca), która prowadzi do pierwszego głównego dziedzińca. To było miejsce, gdzie armie trzymałyby parady zwycięstwa z ich wojenną zdobyczą po powrocie z bitew, które były również obserwowane przez kobiety rodziny królewskiej przez okna z kratami. Brama ta była zbudowana na wyłączność i wyposażona w strażników, ponieważ była głównym wejściem do pałacu. Zwrócona była na wschód w kierunku wschodzącego słońca, stąd nazwa „”. Królewskie kawalkady i dygnitarze wjeżdżali do pałacu przez tę bramę.
Jaleb Chowk to arabski zwrot oznaczający miejsce dla żołnierzy do zgromadzenia. Jest to jeden z czterech dziedzińców Pałacu Amer, który został zbudowany za panowania Sawai Jai Singh’a (1693-1743 AD). Maharadża osobisty ochroniarze trzymali parady tutaj pod dowództwem dowódcy armii lub Fauj Bakshi. The Maharaja używać the strażnik kontyngent. Przyległy do the dziedziniec być the koń stajnia, z the górny-poziom pokój zajmować the strażnik.
Pierwszy dziedziniecEdit
Imponujące schody z Jalebi Chowk prowadzą do głównych terenów pałacowych. Tutaj, przy wejściu na prawo od stopni schodów znajduje się świątynia Sila Devi, w której oddawano cześć maharadżom Radźputów, począwszy od Maharadży Mansingha w XVI wieku aż do lat 80-tych XX wieku, kiedy to zaprzestano rytuału składania ofiar ze zwierząt (ofiara z bawołu) praktykowanego przez rodzinę królewską.
Ganesh Pol, lub Brama Ganesh, nazwana na cześć hinduistycznego boga Lorda Ganesh, który usuwa wszystkie przeszkody w życiu, jest wejściem do prywatnych pałaców Maharadżów. Jest to trzypoziomowa struktura z wieloma freskami, które również zostały zbudowane na polecenie Mirza Raja Jai Singh (1621-1627). Powyżej tej bramy znajduje się Suhag Mandir, gdzie damy z rodziny królewskiej oglądały funkcje odbywające się w Diwan-i-Aam przez marmurowe okna zwane „jâlîs”.
Sila Devi świątynia
Po prawej stronie Jalebi Chowk, znajduje się mała, ale elegancka świątynia zwana świątynią Sila Devi (Sila Devi była inkarnacją Kali lub Durgi). Wejście do świątyni prowadzi przez podwójne drzwi pokryte srebrem z wypukłą płaskorzeźbą. Główne bóstwo wewnątrz sanktuarium jest flankowane przez dwa lwy wykonane ze srebra. Legenda przypisana do instalacji tego bóstwa jest taka, że Maharadża Man Singh szukał błogosławieństwa od Kali za zwycięstwo w bitwie przeciwko Radży Jessore w Bengalu. Bogini poinstruowała radżę we śnie, aby wydobył jej wizerunek z dna morza, zainstalował go i czcił. Radża, po wygranej bitwie o Bengal w 1604 roku, wydobył bożka z morza i zainstalował go w świątyni, którą nazwał Sila Devi, ponieważ została wyrzeźbiona z jednej kamiennej płyty. Przy wejściu do świątyni znajduje się również rzeźba Pana Ganeshy, która wykonana jest z jednego kawałka korala.
Inna wersja instalacji Sila Devi jest taka, że Raja Man Singh, po pokonaniu Raja Jessore, otrzymał dar w postaci czarnej kamiennej płyty, o której mówiono, że ma związek z epicką historią Mahabharaty, w której Kansa zabił starsze rodzeństwo Pana Kryszny na tym kamieniu. W zamian za ten dar Man Singh zwrócił królestwo, które zdobył, radży Bengalu. Kamień ten został następnie użyty do wyrzeźbienia wizerunku Durgi Mahishasuramardini, która zabiła króla demonów Mahishasurę i zainstalowała go w świątyni fortu jako Sila Devi. The Sila Devi uwielbiać od then onwards jako the linia bóstwo the Rajput rodzina Jaipur. However, their family deity continued to be Jamva Mata of Ramgarh.
Another practice that is associated with this temple is the religious rites of animal sacrifice during the festival days of Navrathri (a nine-day festival celebrated twice a year). Praktyką było składanie w ofierze bawołu, a także kozy ósmego dnia festiwalu przed świątynią, co odbywało się w obecności rodziny królewskiej, obserwowanej przez licznie zgromadzonych wielbicieli. Praktyka ta została zakazana na mocy prawa z 1975 roku, po czym ofiara odbywała się na terenie pałacu w Jaipur, ściśle jako prywatne wydarzenie z tylko bliskimi krewnymi rodziny królewskiej oglądającymi to wydarzenie. Jednakże teraz praktyka składania ofiar ze zwierząt została całkowicie wstrzymana na terenie świątyni, a ofiary składane bogini są tylko wegetariańskie.
Drugi dziedziniecEdit
Drugi dziedziniec, w górę głównych schodów pierwszego poziomu dziedzińca, mieści Diwan-i-Aam lub Publiczną Salę Audiencyjną. Zbudowany z podwójnym rzędem kolumn, Diwan-i-Aam jest podniesioną platformą z 27 kolumnadami, z których każda jest zamontowana ze stolicą w kształcie słonia, z galeriami nad nimi. Jak sama nazwa wskazuje, Radża (Król) odbywał tutaj audiencje, aby wysłuchać i otrzymać petycje od społeczeństwa.
Trzeci dziedziniecEdit
Trzeci dziedziniec to miejsce, gdzie znajdowały się prywatne kwatery Maharadży, jego rodzina i asystenci byli zlokalizowani. Na ten dziedziniec wchodzi się przez Ganesh Pol lub Ganesh Gate, który jest ozdobiony mozaikami i rzeźbami. Na dziedzińcu znajdują się dwa budynki, jeden naprzeciwko drugiego, oddzielone ogrodem ułożonym na wzór Ogrodów Mughal. The budynek the lewica the wejściowy brama dzwonić the Jai Mandir, che być wykwintnie zdobić z szkło intarsjowany panel i wielomirrorred sufit. The lustro być wypukły kształt i projektować z kolorowy folia i farba che błyszczeć jaskrawy pod światło świeczki przy the czas ono być w use. Także znać jako Sheesh Mahal (lustrzany pałac), the lustrzany mozaika i kolorowy szkło być „błyszczący klejnot pudełko w migoczący światło świecy”. Sheesh mahal został zbudowany przez króla Man Singh w 16 wieku i ukończony w 1727 roku. Jest to również rok założenia państwa Jaipur. Jednak większość z tej pracy pozwolono pogorszyć w okresie 1970-80, ale od tego czasu jest w procesie renowacji i odnowy. Ściany wokół sali trzymać rzeźbione panele marmurowe ulgi. Sala zapewnia czarujące widoki na jezioro Maota.
Na szczycie Jai Mandir jest Jas Mandir, sala prywatnych audiencji z kwiatowymi szklanymi inkrustacjami i alabastrowymi reliefami.
Inny budynek widoczny na dziedzińcu jest naprzeciwko Jai Mandir i jest znany jako Sukh Niwas lub Sukh Mahal (Sala Przyjemności). Ten sala podchodzić przez sandałowy drewno drzwi. Ściany ozdobione są marmurową inkrustacją z niszami zwanymi „chînî khâna”. Woda z wodociągu przepływa przez otwarty kanał, który biegnie przez ten budynek, utrzymując otoczenie w chłodzie, jak w klimatyzowanym środowisku. Woda z tego kanału wpływa do ogrodu.
Magiczny kwiat
Szczególną atrakcją jest tu „magiczny kwiat” wyrzeźbiony marmurowy panel u podstawy jednego z filarów wokół lustrzanego pałacu, przedstawiający dwa unoszące się motyle; kwiat ma siedem unikalnych wzorów, w tym rybi ogon, lotos, zakapturzoną kobrę, trąbę słonia, ogon lwa, kolbę kukurydzy i skorpiona, z których każdy jest widoczny dzięki specjalnemu sposobowi częściowego ukrycia panelu rękoma.
Ogród
Ogród, położony między Jai Mandir na wschodzie i Sukh Niwas na zachodzie, oba zbudowane na wysokich platformach w trzecim dziedzińcu, został zbudowany przez Mirza Raja Jai Singh (1623-68). Ono wzorować na the linia the Chahar Bagh lub Mughal Ogród. To jest w zatopionym łóżku, ukształtowany w sześciokątny projekt. Jest ułożony z wąskich kanałów wyłożonych marmurem wokół basenu w kształcie gwiazdy z fontanną w centrum. Woda do ogrodu płynie kaskadami przez kanały z Sukh Niwas, a także z kanałów kaskadowych zwanych „chini khana niches”, które pochodzą z tarasu Jai Mandir.
Tripolia gate
Tripolia gate oznacza trzy bramy. Jest to wejście do pałacu od strony zachodniej. Otwiera się w trzech kierunkach, jedna do Jaleb Chowk, druga do Pałacu Man Singh, a trzecia do Zenana Deorhi na południu.
Lion gate
Lion Gate, główna brama, była kiedyś bramą strzeżoną; prowadzi do prywatnych kwater na terenie pałacu i jest zatytułowana 'Lion Gate', aby zasugerować siłę. Zbudowana podczas panowania Sawai Jai Singh (1699-1743 AD), pokryta jest freskami; jej układ jest zygzakowaty, prawdopodobnie zrobiony tak ze względów bezpieczeństwa, aby atakować intruzów.
Czwarty dziedziniecEdit
Czwarty dziedziniec jest miejscem, gdzie mieszkały Zenany (kobiety rodziny królewskiej, w tym konkubiny lub kochanki). Na dziedzińcu tym znajduje się wiele pokoi mieszkalnych, w których mieszkały królowe i które król odwiedzał według własnego uznania, nie mogąc się dowiedzieć, którą królową odwiedza, ponieważ wszystkie pokoje otwierają się na wspólny korytarz.
Pałac Man Singh I
Na południe od tego dziedzińca leży Pałac Man Singh I, który jest najstarszą częścią fortu pałacowego. Budowa pałacu trwała 25 lat i została ukończona w 1599 roku za panowania Radży Man Singh I (1589-1614). Jest to główny pałac. Na centralnym dziedzińcu pałacu znajduje się baradari lub pawilon z filarami; freski i kolorowe płytki zdobią pokoje na parterze i na wyższych piętrach. Pawilon ten (który kiedyś był zasłonięty dla prywatności) był używany jako miejsce spotkań maharanis (królowych rodziny królewskiej). Wszystkie strony tego pawilonu połączone są z kilkoma małymi pokojami z otwartymi balkonami. Wyjście z tego pałacu prowadzi do miasta Amer, zabytkowego miasta z wieloma świątyniami, pałacami i meczetami.
Królowe matki i konsorcja Radży mieszkały w tej części pałacu w Zanani Deorhi, która mieściła również ich asystentki. Królowe matki były bardzo zainteresowane budową świątyń w Amer town.