-.

• Pragmatyzm
• Szczerość
• Prywatność
• Krytyczne myślenie
• Organizacja
• Pacyfizm

Niemcy (oficjalnie Republika Federalna Niemiec) to środkowo-zachodnie państwo europejskie z drugą co do wielkości populacją w regionie.1 Podzielone były na „Niemcy Wschodnie” i „Niemcy Zachodnie” aż do 1990 roku, kiedy to oba państwa zjednoczyły się, tworząc większą kontynuację Niemiec Zachodnich (Republikę Federalną Niemiec). Naród niemiecki zachował stoicki spokój podczas ogromnych zmian w ostatnim stuleciu, dostosowując się w miarę potrzeb do zmieniającego się klimatu społecznego kraju. Ostatni dobrobyt Niemiec można przypisać w dużej mierze opanowaniu organizacji i krytycznemu myśleniu (kritisches Denken). Te cechy pomogły społeczeństwu pogodzić się z konsekwencjami wojen światowych i zimnej wojny. Niemcy są wyróżniani jako ludzie szczególnie pragmatyczni (pragmatische) i uczciwi (ehrliche). Uogólnienia dotyczące standardowego niemieckiego charakteru mają jednak swoje granice, gdy weźmie się pod uwagę silne zróżnicowanie regionalne kraju i odmienne doświadczenia jednostek na Wschodzie w porównaniu z Zachodem. Tożsamość regionalna zwykle wpływa na społeczno-kulturowe rozumienie ludzi. Większość Niemców ma jednak silną wrażliwość moralną, opartą na lekcjach z przeszłości, które nauczyły ich rozumieć i szanować te różnice.

Język

Językiem urzędowym w Niemczech jest „Deutsch” (niemiecki). Większość Niemców uczy się w szkole „Standarddeutsch” (standardowy niemiecki), znanego również jako „Hochdeutsch” (wysoki niemiecki). W całym kraju można jednak spotkać się z różnymi regionalnymi akcentami i dialektami. Na przykład mieszkańcy wielu obszarów północnych Niemiec mówią zachodnioniemiecką odmianą języka zwaną „Plattdütsch” (dolnoniemiecki). Wymowa i cechy tego dialektu są podobne do języka używanego w Holandii. Natomiast dialekt germański na południowej granicy, Bayrisch (bawarski), jest podobny do austriackiego dialektu germańskiego. Mimo pewnych różnic w zwrotach i znaczeniach, Niemcy ze wszystkich regionów zazwyczaj potrafią się porozumieć.

Regionalna różnorodność i lokalny patriotyzm

Wizerunek „typowego Niemca” w oczach obcokrajowca często kojarzy się z piwem, lederhosen, Oktoberfest i bratwurst. W rzeczywistości są to jednak symbole kulturowe charakterystyczne dla jednego kraju związkowego (lub księstwa) na południu kraju (Bawarii). Takie cechy kulturowe różnią się w zależności od regionu i miasta na terenie Niemiec, co widać w tradycyjnym dziedzictwie, potrawach, architekturze i świętach w całym kraju. Niemcy mogą również mówić o rozróżnieniu społecznym opartym na stereotypowych cechach osobowości przypisanych do każdego regionu. Na przykład, Niemcy często opisują ludzi z południowego zachodu jako skąpych. Z kolei mieszkańcy Nadrenii na zachodzie uważani są za bardziej wyluzowanych.

Akcenty, postawy społeczne, przynależność religijna, tradycje i praktyki różnią się także między mieszkańcami miast i wsi. Na przykład niektóre z niemieckich metropolii słyną z alternatywnego stylu życia i tolerancyjnych postaw społecznych. Przyciągają one bardziej niekonwencjonalnych Niemców, a także migrantów. Z kolei miasta wiejskie z reguły w mniejszym stopniu przyjmują migrację wewnętrzną i prowadzą bardziej konwencjonalny, zgodny z tradycją styl życia. Stolica kraju, Berlin, jest szczególnie widoczna jako kulturowa ostoja w kraju. Ten wyjątkowy ośrodek różni się znacznie od otaczających go obszarów.

Niemcy są generalnie bardzo dumni ze swojej tożsamości regionalnej. To całkiem normalne, że ludzie okazują więcej patriotyzmu i lojalności wobec swojej okolicy niż wobec swojego narodu. Każde z miast i krajów związkowych w Niemczech ma swoje własne godła. W samym tylko kraju związkowym Nadrenia Północna-Westfalia istnieje ponad 50 herbów dla dzielnic miejskich i wiejskich. Często w miejscach publicznych częściej można zobaczyć flagi regionalne i herby niż flagę narodową.

Różnice społeczne między wschodem a zachodem

Najwyraźniejsze różnice społeczne można zauważyć między dwiema trzecimi zachodniej części Niemiec, a drugą trzecią częścią wschodniej. Od zakończenia II wojny światowej do 1990 roku naród był podzielony jako dwa odrębne państwa pod różnymi systemami rządów. Niemcy Zachodnie były zarządzane w systemie kapitalistycznym jako Republika Federalna Niemiec (FRG/BRD), podczas gdy Niemcy Wschodnie były okupowane pod rządami radzieckich komunistów jako Niemiecka Republika Demokratyczna (NRD/DDR). Niemcy Zachodnie stały się bardziej kosmopolityczne i uprzemysłowione, zbliżyły się do Europy Zachodniej i Ameryki Północnej. W tym samym czasie Niemcy Wschodnie były rządzone przez surową ideologię socjalistyczną.

Dwa państwa zjednoczyły się w 1990 r., tworząc większą wersję Niemiec Zachodnich (RFN). Ponieważ współczesne Niemcy są zjednoczone od mniej niż 30 lat, linia podziału wewnętrznej granicy Niemiec, która niegdyś oddzielała Wschód od Zachodu, jest nadal widoczna w geografii niektórych miejsc, a pozostała komunistyczna architektura często wskazuje, które miasta należały do byłej NRD. Tymczasowa separacja utrwaliła również różnice językowe, które są subtelnie zauważalne w różnych nazwach używanych do opisania pojedynczych przedmiotów. Na przykład, słowo oznaczające plastik to „Plastik” na Zachodzie i „Plaste” na Wschodzie.

Jest też słaby podział kulturowy zauważalny w różnicach społecznych między Wschodem a Zachodem. Na przykład ludność wschodnia jest wyraźnie mniej religijna, przeciętnie starsza i mniej wielokulturowa.2 Postawy społeczne dotyczące ideałów politycznych mogą się znacznie różnić w zależności od tego, czy mieszkało się we wschodnich czy zachodnich Niemczech. Na przykład doświadczenia z czasów komunizmu wpłynęły na to, że niektórzy ludzie są zdecydowanie przeciwni światopoglądowi lewicowemu.

Różnice ekonomiczne między Wschodem a Zachodem są również nadal dość oczywiste i wyraźne. Jest to chyba jedna z różnic, o których mówi się najczęściej, gdyż państwa zachodnioniemieckie płacą podatek wspierający finansowo Niemcy Wschodnie. Niemcy Wschodnie doświadczyły większych trudności materialnych w okresie panowania radzieckiego. Po zjednoczeniu Niemiec większość młodych i wykwalifikowanych Niemców wschodnich wyemigrowała na zamożny Zachód. To w dalszym ciągu osłabiało gospodarkę Wschodu, która do dziś pozostaje nieco słabsza. Wschód ma wyższą stopę bezrobocia i mniejszy dochód rozporządzalny średnio na osobę (Statistisches Bundesamt, 2014). Część Niemców może wyrażać pretensje z powodu tej dysproporcji i działań mających na celu jej zmianę. Różnice między Niemcami Wschodnimi i Zachodnimi często skłaniają ludzi do wyciągania pewnych wniosków społecznych na temat siebie nawzajem.

Hierarchie społeczne

Niemcy mają tendencję do rozróżniania się nawzajem na podstawie ich pozycji społecznej. Ludzie z reguły darzą większym szacunkiem osoby posiadające wiedzę fachową, świadczące o wyższym wykształceniu i doświadczeniu. Zazwyczaj hierarchia społeczna opiera się na tych cechach. Na podstawie akcentu, regionu pochodzenia i zawodu Niemcy wyciągają wnioski na temat statusu społecznego i sytuacji życiowej danej osoby. Bariery klasowe zostały jednak w dużej mierze przełamane po II wojnie światowej. Większość Niemców musiała odbudować swoje życie od podstaw po utracie większości swojego dobytku lub po wysiedleniu. Dlatego też system klasowy nie jest głęboko rozwarstwiony; większość Niemców korzysta z dobrodziejstw silnej klasy średniej i otrzymuje wszechstronne, klasyczne wykształcenie.

Jak w każdym społeczeństwie, są tacy, którzy nie mają tylu przywilejów; część populacji jest bezrobotna (lub niedostatecznie zatrudniona). Również niedawni uchodźcy i imigranci z Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej znajdują się w gorzej płatnych zawodach. Mimo to, dominująca postawa niemiecka dąży do zapewnienia wszystkim równego dostępu do możliwości, niezależnie od ich pochodzenia społecznego. Zgodnie z wymiarami kulturowymi Geerta Hofstede, Niemcy mają niski wynik dystansu władzy, co wskazuje, że istnieje oczekiwanie równości wśród społeczeństwa (niezależnie od tego, czy tak jest w rzeczywistości).

Prywatność i granice społeczno-racjonalne

Prywatność jest wysoko ceniona w Niemczech. Przy pierwszym spotkaniu z nieznajomymi ludzie nie ujawniają wielu osobistych informacji o sobie ani nie omawiają swoich poglądów politycznych i społecznych. Niektórzy wolą też nie zapraszać regularnie znajomych do domu, chyba że pozostają w bliskich stosunkach. Dla obcokrajowców może to sprawiać, że Niemcy są postrzegani jako zdystansowani. Można jednak zrozumieć, dlaczego prywatność jest tak ważna, jeśli weźmie się pod uwagę, w jaki sposób była ona naruszana przez rządy w przeszłości. Na przykład osoby mieszkające w Niemczech w czasie zimnej wojny były poddane jednej z najbardziej ekspansywnych i represyjnych sieci tajnej inwigilacji obywateli w historii ludzkości (Staatssicherheit lub Stasi). W związku z tym, niektórzy ludzie są wyczuleni na punkcie udostępniania swoich danych osobowych i podejmują środki ostrożności w celu ochrony swojej prywatności w stopniu, w jakim czują się z tym komfortowo.

Prywatność jest również ważna dla utrzymania społeczno-relacyjnych granic między życiem zawodowym a osobistym. Niemcy mają tendencję do rozdzielania czasu wolnego i czasu pracy, rozgraniczając swoje relacje z ludźmi na jedną z tych sfer. Granice społeczne w tym sensie są dość silne. Ludzie z reguły zachowują pewien dystans społeczny wobec tych, z którymi pracują. Na przykład, gdy rozmawiamy o czymś osobistym w życiu kolegi, możemy usłyszeć od Niemca „Das geht mich nichts an” (To nie moja sprawa). Od poszczególnych osób oczekuje się, że podczas pracy w biurze będą bagatelizować wszelkie osobiste przyjaźnie z kolegami, aby oddzielić emocje od spraw służbowych. Może zająć trochę czasu, zanim ludzie przełamią tę społeczną granicę prywatności i formalności sfery zawodowej. Obcokrajowcy mogą przez to odnieść wrażenie, że Niemcy są dość powściągliwi. Jednak w gronie przyjaciół granice te ulegają rozluźnieniu.

Niemcy są znani z tego, że są bardzo szczerzy, czasem nawet do tego stopnia, że bez ogródek krytykują działania innych. Ta asertywność w połączeniu z ich powściągliwym podejściem do nieznajomych może powodować błędne postrzeganie ich jako osób o małomównej postawie w kontaktach publicznych. Niemniej jednak Niemcy zazwyczaj stają się bardzo otwarci i osobiści, gdy tylko znajdą z kimś wspólny mianownik. Z punktu widzenia Niemców, rezerwowanie ciepła i przyjaznej energii dla tych, którzy są dla nich naprawdę ważni, nadaje ich związkom większą integralność i wartość. Osobiste przyjaźnie są głęboko cenione. Czas i szczerość zaangażowane w budowanie takich relacji mogą sprawić, że będą one szczególnie trwałe i lojalne.

Organizacja i bezpośredniość

Niemcy są znani z pracowitości, porządku i punktualności. Niemieckie wyrażenie „Ordnung muss sein” („porządek musi być”) odzwierciedla kulturową preferencję dla organizacji i metodycznego planowania. W istocie wyjaśnia ono również preferencję do posiadania jasno określonych granic społeczno-relacyjnych. Ludzie na ogół lubią rozumieć kontekst interakcji i to, co jest od nich wymagane w określonych scenariuszach. Niemcy zazwyczaj umawiają się na spotkania, dokładnie precyzując, kiedy i gdzie się spotkają, na jak długo i co będą robić. Rzadko pozostawia się sprawy przypadkowi. Sprawy, które przebiegają bez zaplanowanego planu, są prawdopodobnie kierowane przez odpowiednią regułę, przepis lub normę społeczną. Ten aspekt kultury nie różni się zbytnio od wielu kultur uprzemysłowionych, w których ludzie prowadzą zabiegane życie. Jednakże, wytworzyło to stereotyp typowego Niemca jako wysoce wydajnego i rzeczowego. Wynika to prawdopodobnie z faktu, że taka organizacja jest połączona z bardzo bezpośrednim podejściem. W kulturach zorientowanych na zadania, takich jak niemiecka, ludzie nie zawsze czują potrzebę budowania osobistych relacji, aby osiągnąć wspólny cel (więcej informacji na ten temat można znaleźć w dziale Kultura biznesu). Choć nadal są uprzejmi, z reguły nie wdają się w dłuższe pogawędki. Niemcy są wyjątkowo szczerzy i bezpośredni.

Zmiany demograficzne

Niemcy dzielą swoich obywateli na Niemców etnicznych (czyli osoby posiadające dwoje rodziców o przeważnie lub całkowicie niemieckim pochodzeniu) i osoby o pochodzeniu migracyjnym (Migrationshintergrund). Według danych Federalnego Urzędu Statystycznego, w ostatnich latach po raz piąty wzrosła liczba ludności o pochodzeniu migracyjnym. W mikrospisie powszechnym z 2016 r. odnotowano, że 22,5% mieszkańców kraju, czyli ponad 18,6 mln osób, ma pochodzenie imigranckie lub częściowo imigranckie.4 Należy jednak zaznaczyć, że do tej liczby wliczani są etniczni repatrianci niemieccy. Najwięcej osób z Migrationshintergrund mieszka w zachodnich landach Niemiec i w Berlinie. We wschodniej części Niemiec mieszka mniej obcokrajowców w stosunku do ogółu ludności.

Niemcy ogólnie przyjęli swoją tożsamość jako kraj wielokulturowy (Multi-Kulti). W ciągu ostatnich 30 lat kraj ten przeszedł bardzo duże zmiany populacyjne. Po upadku muru berlińskiego i zakończeniu zimnej wojny, około 3 miliony etnicznych Niemców powróciło z krajów byłego Związku Radzieckiego. Kraj ten przyjął również duży napływ migrantów i uchodźców spoza Niemiec, zwłaszcza z Europy Wschodniej, Afryki Północnej, Bliskiego Wschodu i Azji Południowej. Niemcy są drugim co do wielkości celem migracji na świecie.5 Kraj ten był kluczowym punktem zapalnym w kryzysie migracyjnym w Europie, przyjmując od 2015 roku ponad milion osób ubiegających się o azyl. Taka migracja powoduje społeczne i polityczne napięcie w kraju. Kraj ten zmaga się z koniecznością zrównoważenia swoich interesów narodowych z międzynarodowymi zobowiązaniami. Ostatecznie nie można zakładać stanowiska Niemców w tej sprawie ani obecnych zmian zachodzących w całej Europie.

Past Experiences and Current Attitudes

W ciągu ostatnich kilku dekad Niemcy stały się rozpoznawalne jako naród patrzący na zewnątrz, starający się utrzymać jedność Europy i pomagać innym krajom i ludziom w potrzebie. W istocie Niemcy przekształciły się w pokojowo nastawionego, myślącego przyszłościowo i produktywnego członka globalnej wspólnoty narodów. Jednak kraj ten może nigdy nie będzie całkowicie wolny od widma roli, jaką odegrał w wojnach światowych. Podjął on długi proces przezwyciężania winy za swoją przeszłość. Słowo „Vergangenheitsbewältigung” opisuje tę walkę o pogodzenie się z negatywną historią kraju. Wielu Niemców jest nadal bardzo świadomych, że obcy postrzegają ich z uwzględnieniem historii ich kraju. Jednak etos niemieckiego charakteru znacznie się zmienił w porównaniu z początkiem XX wieku.

Po tragedii II wojny światowej w większości Niemców sformułowano i zakorzeniono silny nacisk na wartość krytycznego myślenia (kritisches Denken) i tolerancji. Od najmłodszych lat uczy się ludzi o konsekwencjach błędów popełnionych przez społeczeństwo w przeszłości oraz o śmiercionośnej stronie nacjonalizmu, który napędzał Trzecią Rzeszę. Zachęca się ich, aby patrzyli na wszystko z uwzględnieniem lekcji z przeszłości i oceniali konsekwencje pewnych sytuacji, a także swoją odpowiedzialność za reagowanie na nie. W związku z tym, w reakcji na swoją historię, społeczeństwo to wykształciło dość silne ideały pacyfistyczne. Wielu starszych Niemców, którzy przeżyli zimną wojnę, jest również szczególnie świadomych znaczenia swobód demokratycznych. Większość ludzi podchodzi do sytuacji z silną wrażliwością moralną w świetle przeszłości kraju.

W wyniku tego nastawienia kulturowego istnieje zwykle kulturowy opór przed zbytnim okazywaniem dumy narodowej. Wiele osób czuje się sceptycznie lub niekomfortowo w stosunku do patriotyzmu, nie mogąc oddzielić go od niszczących skutków nacjonalizmu. Turnieje piłkarskie często stanowią bezpieczne środowisko, oderwane od kontekstu politycznego i militarnego, w którym Niemcy mogą z dumą demonstrować swój patriotyzm. Jednak ludzie na ogół są dość skromni, jeśli chodzi o możliwości swojego kraju. Wielokrotne badania Narodowego Centrum Badania Opinii Uniwersytetu w Chicago wykazały, że Niemcy są jednym z najmniej patriotycznych krajów świata.6

Niemniej jednak ten aspekt kultury prawdopodobnie ulega zmianie. Niektórzy z młodszego pokolenia Niemców są bardziej otwarci i mniej niechętni, ponieważ nie czują, że tabu przeszłości jest dla nich tak istotne. Wielu Niemców spogląda również w przyszłość, w jakim kierunku powinien podążać ich kraj, i twierdzi, że należy odejść od kompensowania przeszłości i ponownie zacząć patrzeć na własne interesy wewnętrzne. Tymczasem ludność wschodnioniemiecka wykazuje silniejsze skłonności nacjonalistyczne, ponieważ wielu ludzi, którzy żyli pod rządami Związku Radzieckiego, szuka możliwości odzyskania tradycji kulturowych i dumy z własnej tożsamości.

1 Po Rosji, która ma charakter transkontynentalny i w dużej mierze znajduje się w Azji.

2 Statistisches Bundesamt, 2014

3 Statistisches Bundesamt, 2014

4 Statistisches Bundesamt, 2017

5 United Nations Population Division, 2015

6 Smith & Seokho, 2006

1.