O Palácio está dividido em seis secções separadas mas principais, cada uma com o seu próprio portão de entrada e pátio. A entrada principal é através do Suraj Pol (Portão do Sol), que conduz ao primeiro pátio principal. Este era o local onde os exércitos realizavam desfiles de vitória com a sua recompensa de guerra no seu regresso das batalhas, que também foram testemunhadas pelas mulheres da família real através das janelas treliçadas. Este portão foi construído exclusivamente e foi dotado de guardas, pois era a entrada principal para o palácio. Estava virada para leste, em direcção ao sol nascente, daí o nome “”. Cavalgadas reais e dignitários entraram no palácio através deste portão.
Jaleb Chowk é uma frase árabe que significa um lugar para os soldados se reunirem. Este é um dos quatro pátios do Palácio Amer, que foi construído durante o reinado de Sawai Jai Singh (1693-1743 d.C.). Os guarda-costas pessoais do Maharaja realizaram aqui desfiles sob o comando do comandante do exército ou Fauj Bakshi. O Maharaja costumava inspeccionar o contingente de guardas. Adjacentes ao pátio estavam os estábulos dos cavalos, com as salas de nível superior ocupadas pelos guardas.
Primeiro pátioEdit
Uma escada impressionante de Jalebi Chowk conduz aos terrenos do palácio principal. Aqui, à entrada à direita dos degraus da escada encontra-se o templo Sila Devi onde o Rajput Maharajas venerava, começando com Maharaja Mansingh no século XVI até aos anos 80, quando o ritual de sacrifício de animais (sacrifício de um búfalo) praticado pela realeza foi interrompido.
Ganesh Pol, ou a Porta de Ganesh, com o nome do deus hindu Ganesh, que remove todos os obstáculos da vida, é a entrada nos palácios privados dos Maharajas. É uma estrutura de três níveis com muitos frescos que também foram construídos às ordens do Mirza Raja Jai Singh (1621-1627). Acima deste portão está o Suhag Mandir, onde as senhoras da família real costumavam assistir a funções realizadas no Diwan-i-Aam através de janelas de mármore treliçado chamadas “jâlîs”.
Templo Sila Devi
No lado direito do Jalebi Chowk, existe um pequeno mas elegante templo chamado templo Sila Devi (Sila Devi era uma encarnação de Kali ou Durga). A entrada para o templo é através de uma porta dupla coberta de prata com um relevo em relevo. A divindade principal no interior do santuário é ladeada por dois leões feitos de prata. A lenda atribuída à instalação desta divindade é que Maharaja Man Singh procurou as bênçãos de Kali para a vitória na batalha contra o Raja de Jessore em Bengala. A deusa instruiu o Raja, num sonho, para recuperar a sua imagem do fundo do mar e instalá-la e adorá-la. O Raja, depois de ter ganho a batalha de Bengala em 1604, recuperou o ídolo do mar e instalou-o no templo e chamou-o Sila Devi, tal como foi esculpido numa única laje de pedra. Na entrada do templo, há também uma talha do Senhor Ganesha, que é feita de um único pedaço de coral.
Uma outra versão da instalação de Sila Devi é que Raja Man Singh, após derrotar o Raja de Jessore, recebeu um presente de uma laje de pedra negra que se dizia ter uma ligação com a história épica de Mahabharata, na qual Kansa tinha morto irmãos mais velhos do Senhor Krishna nesta pedra. Em troca deste presente, Man Singh devolveu o reino que tinha ganho ao Raja de Bengala. Esta pedra foi então utilizada para esculpir a imagem de Durga Mahishasuramardini, que tinha matado o rei demónio Mahishasura e a instalou no templo do forte como Sila Devi. A Sila Devi foi adorada desde então como a divindade da linhagem da família Rajput de Jaipur. Contudo, a sua divindade familiar continuou a ser Jamva Mata de Ramgarh.
Outra prática que está associada a este templo são os ritos religiosos de sacrifício animal durante os dias de festa de Navrathri (uma festa de nove dias celebrada duas vezes por ano). A prática era sacrificar um búfalo e também cabras no oitavo dia do festival em frente ao templo, o que seria feito na presença da família real, assistida por uma grande reunião de devotos. Esta prática foi proibida por lei a partir de 1975, após o que o sacrifício foi realizado dentro do recinto do palácio em Jaipur, estritamente como um evento privado com apenas os parentes próximos da família real a assistir ao evento. Contudo, agora a prática do sacrifício de animais foi totalmente interrompida nas instalações do templo e as oferendas feitas à deusa são apenas do tipo vegetariano.
Segundo pátioEdit
O segundo pátio, no topo da escadaria principal do pátio de primeiro nível, alberga o Diwan-i-Aam ou o Salão do Público. Construído com uma fila dupla de colunas, o Diwan-i-Aam é uma plataforma elevada com 27 colunatas, cada uma delas montada com uma capital em forma de elefante, com galerias por cima. Como o nome sugere, o Raja (Rei) reuniu aqui uma audiência para ouvir e receber petições do público.
Terceiro pátioEdit
O terceiro pátio é onde se encontram os aposentos privados do Maharaja, a sua família e os seus acompanhantes foram localizados. Este pátio é entrado através da Pol de Ganesh ou Porta de Ganesh, que é embelezada com mosaicos e esculturas. O pátio tem dois edifícios, um oposto ao outro, separados por um jardim colocado à moda dos Jardins Mughal. O edifício à esquerda do portão de entrada chama-se Jai Mandir, que é requintadamente embelezado com painéis de vidro incrustados e tectos espelhados múltiplos. Os espelhos são de forma convexa e concebidos com folha colorida e tinta que brilharia sob a luz de velas no momento em que estava a ser utilizado. Também conhecido como Sheesh Mahal (palácio dos espelhos), os mosaicos dos espelhos e os vidros coloridos eram uma “caixa de jóias brilhantes à luz de velas cintilantes”. Sheesh mahal foi construído pelo Rei Man Singh no século XVI e concluído em 1727. É também o ano da fundação do estado de Jaipur. No entanto, a maior parte desta obra foi autorizada a deteriorar-se durante o período 1970-80, mas desde então tem estado em processo de restauração e renovação. As paredes em redor do salão contêm painéis em mármore esculpido em relevo. O salão oferece vistas encantadoras do Lago Maota.
No topo do Jai Mandir encontra-se Jas Mandir, um salão de audiência privada com incrustações de vidro floral e trabalhos em relevo de alabastro.
O outro edifício visto no pátio é oposto ao Jai Mandir e é conhecido como o Sukh Niwas ou Sukh Mahal (Salão do Prazer). Este salão é abordado através de uma porta de sândalo. As paredes são decoradas com trabalho de embutir mármore com nichos chamados “chînî khâna”. Um abastecimento de água canalizada passa por um canal aberto que atravessa este edifício mantendo o ambiente fresco, como num ambiente com ar condicionado. A água deste canal flui para o jardim.
Flor mágica
Uma atracção particular aqui é o painel de mármore esculpido “flor mágica” na base de um dos pilares em torno do palácio dos espelhos retratando duas borboletas pairando; a flor tem sete desenhos únicos incluindo um rabo de peixe, lótus, cobra com capuz, tronco de elefante, cauda de leão, espiga de milho e escorpião, cada um dos quais é visível por uma forma especial de esconder parcialmente o painel com as mãos.
Jardim
O jardim, localizado entre o Jai Mandir a leste e o Sukh Niwas a oeste, ambos construídos em plataformas altas no terceiro pátio, foi construído por Mirza Raja Jai Singh (1623-68). Tem como padrão as linhas do Chahar Bagh ou Mughal Garden. Está num leito afundado, moldado num desenho hexagonal. Está disposto com canais estreitos forrados de mármore à volta de uma piscina em forma de estrela com uma fonte no centro. A água para o jardim flui em cascatas através de canais do Sukh Niwas e também dos canais em cascata chamados “chini khana niches” que têm origem no terraço do Jai Mandir.
Portão Tripolia
Portão Tripolia significa três portões. É o acesso ao palácio a partir do oeste. Abre-se em três direcções, uma para o Jaleb Chowk, outra para o Palácio Man Singh e a terceira para o Zenana Deorhi no sul.
Portão do Leão
O Portão do Leão, o portão principal, foi outrora um portão guardado; conduz aos aposentos privados nas instalações do palácio e intitula-se “Portão do Leão” para sugerir força. Construído durante o reinado de Sawai Jai Singh (1699-1743 d.C.), está coberto de frescos; o seu alinhamento é em ziguezague, provavelmente feito de considerações de segurança para atacar intrusos.
Quarto pátioEditar
O quarto pátio é onde viviam as Zenana (mulheres da família real, incluindo concubinas ou amantes). Este pátio tem muitas salas de estar onde residiam as rainhas e que foram visitadas pelo rei à sua escolha sem se saber qual a rainha que visitava, uma vez que todas as salas abrem para um corredor comum.
Palácio do Homem Singh I
Sul deste pátio situa-se o Palácio do Homem Singh I, que é a parte mais antiga do forte do palácio. O palácio levou 25 anos a construir e foi concluído em 1599 durante o reinado de Raja Man Singh I (1589-1614). É o palácio principal. No pátio central do palácio encontra-se o baradari de pilares ou pavilhão; frescos e azulejos coloridos decoram as salas no rés-do-chão e nos pisos superiores. Este pavilhão (que costumava ser cortinado para privacidade) foi utilizado como local de encontro pelos maharanis (rainhas da família real). Todos os lados deste pavilhão estão ligados a várias pequenas salas com varandas abertas. A saída deste palácio leva à cidade de Amer, uma cidade património com muitos templos, casas palacianas e mesquitas.
As mães rainhas e as consortes Raja viveram nesta parte do palácio em Zanani Deorhi, que também albergava as suas acompanhantes femininas. As mães rainhas interessaram-se profundamente pela construção de templos na cidade ameríndia.